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有哪些经典的书法理论书籍推荐?
很多人喜欢书法,但不爱学习书法理论,其实要想书法达到一定的高度,学习一点理论是必须的。
书法的技法重要,但习书者的眼光更重要。理论可以让人视野开拓,让人从宏观上了解书法,从而引导手上功夫的增长。
书法理论包含的东西很多,主要有:理论结构丶美学原理丶书法艺术与社会文化、书法批评、书法学术史丶书法研究方法论、当代书法流派、形式创作等。
作为普通爱好者,知道一点书法美学原理、形式创作原理、书法基础知识以及书法史,就可以了。
具体到书籍,前人的书论较多,仅王羲之就有不少,如《书论》《笔势论》《用笔墨》等,今人中,沃兴华、王冬龄、胡抗美丶陈振濂很人,虽说很多人对他们的书法颇有微词,但他们的书法理论是不错的,有兴趣的朋友可找来看看。
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市面上关于书法字帖类书籍比较多,而关于书法理论的相对就少,近现代的书法理论多是在前人的基础上总结,我们按照历史朝代进行归类:
1.汉代书法理论:东汉时期,开始出现了纯粹以书法成名的书法家,并且形成了流派与家学。书法家的只言片语都开始被世人珍藏,可以说,东汉时期的书法已经完全成为自觉的艺术门类了,书法理论的相关著作也开始大量出现。比如:崔瑗的《草书势》,赵壹的《非草书》,蔡邕的《笔势》,《九势》,《篆势》。
这些理论书籍可以帮助我们了解关于书法基础的相关内容,了解关于草书篆书的起源等知识。
2.魏晋南北朝的书法理论魏晋南北朝时代是古代书法理论的成熟时期。比汉朝更多,更广泛。这时的书论以字体的发展,风格演变与鉴赏以及书写技法等方面为主,展开论述。如:成公绥《隶书体》,王羲之《书论》,羊欣《***古来能书人名》,袁昂《古今书评》,萧衍《古今书人优劣评》,庾肩吾《书品》等,这些书法理论文章对书法的综合研究有很大的价值,酌情参考。
3.隋唐时期的书法理论隋唐时期是我国古代书法发展的又一个高峰,这个时期,名家众多,书学理论也是成绩斐然,在书学历史上地位很重要。这个时期的书法理论以崇尚法度为基本原则,承接了南北朝时期的书论风格,而提出自己的新意见。
如:李嗣真《书后品》,孙过庭《书谱》,张怀瓘《书议》《书断》《文字论》《六体书论》《论用笔十法》《玉堂禁经》,欧阳询的《用笔论》,虞世南《笔随论》,褚遂良《右军书目》等,喜欢唐楷的朋友可以参考这些书籍。
4.宋元时期的书法理论宋元时期的书法风格以尚意和复古为主要核心,其代表人物为苏黄米蔡,欧阳修,姜夔,赵孟和刘有定。
比如欧阳修《试笔》,苏轼的《论书》,黄庭坚《论书》,米芾《海岳名言》,姜夔的《续书谱》,赵孟的《松雪斋书论》等。
5.明清时期的书法理论明时期的书论继承了前朝书论比较多,没有太多的开拓。具有一定的反传统精神,比如董其昌《画禅室随笔》,项穆《书法雅言》。清朝时期是古代学术的总结时期。对古代书学理论进行了总结和反思,并且重新树立了篆书,隶书,魏碑的历史地位和美学价值。在审美观念上实现很大突破。比如阮元《南北书派论》,《北碑南贴论》,康有为《广艺双舟辑》,刘煕载《艺概,书概》。喜欢金石和魏碑的朋友可以看看这些书籍。
6.现代书法理论现代,一些出版的理论相关书籍都是根据古代理论的添枝加叶而已。大家还是多看看古代书论,更加经典。
①邱振中《书法》
②白谦慎《傅山的世界》
③白谦慎《与古为徒与娟娟发屋》
④劳悟德《禅师中峰明本的书法》
⑤孙晓云《书法有法》
⑥熊秉明《中国书法理论体系》
⑦陈振濂《书法美学》
感谢悟空问答的邀请!从古至今,有关书法理论的书籍还是很多的,下面我用图片的形式给大家一些参考,希望对您有所帮助。
除此之外,当代著名女书家孙晓云的《书法有法》,我认为也是值得一读的,您可以自己去了解一下。当然,启功老先生手书的《论书绝句100首》和《论书札记》,也是很经典的。既可以当书法佳作来品,又可以当书论来读。
从本人家中书柜内整理出以下书法史学、学术理论类书籍,以供诸位参考。
1、《中国书法史》(江苏教育出版社);(1)、先秦·秦代卷-丛文俊;(2)、两汉卷-华仁德;(3)、魏晋南北朝卷-刘涛;(4)、隋唐五代卷-朱关田;(5)、宋辽金卷-曹宝麟;(6)、元明卷-黄惇;(7)、清代卷-刘恒。
2、《二十世纪书法研究丛书》(上海书画出版社);(1)、历史文脉篇;(2)、品鉴评论篇;(3)、考识辨异篇;(4)、审美语境篇;(5)、文化精神篇;(6)、风格技法篇;(7)、当代对话篇。
3、《20世纪末中国书法思潮》(中国美术学院出版社);(1)、中国书法现代史-刘宗超;(2)、书法与当代艺术-洛齐;(3)、中国当代书法思潮-沈伟;(4)、书法主义本位-洛齐;(5)、亚洲当代书法思潮-朱培尔。
4、《中国书学丛书》(河南美术出版社);(1)、中国书法思想史-姜澄清;(2)、现代中国书法史-陈振濂;(3)、中国书法风格史-徐利明;⋯⋯【注:该套丛书在我的书柜中不全】
5、《中国历代书论选(上、下)》(湖南美术出版社)
6、《沙孟海论书文集》(上海书画出版社)-沙孟海
7、《书法述要》(浙江古籍出版社)-陆维钊
8、《笔谈书法》(古吴轩出版社)-林散之(陆衡整理)
9、《徐无闻论文集》(文物出版社)-徐无闻
关于学习隶书,请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐?
文 ‖ 郭名高
学习隶书是分阶段论步骤的,大体要关注这三个块面:一是汉碑,即东汉成熟时期刻在碑石上的隶书;二是摩崖石刻;三是秦汉简帛书。
三个体系,各有其特点。要得法度,先从汉碑入手。回头来看这些流传下来的经典名碑,任何一个都可以拿出来临习,因为它们的技法是很完备的。事实上,汉碑风格是多元化的,选择学习哪些,因人而异,尊重个人喜好是极重要的。在此可以罗列几种:喜欢瘦劲的可学《礼器碑》,喜欢圆润飘逸的可师法《曹全碑》,注重朴拙清雄的不妨研究一下《张迁碑》,再比如《乙瑛碑》《鲜于璜碑》《史晨碑》皆可为范本。在这个阶段,初求专精,选一碑用上几年时间,积累了足够扎实的技法基础,再广泛临习其它碑,通过对比分析,梳理诸碑之异同,尤其要看清它们的共性,有此造诣,法度就没多大问题了。
当然,除了法度,隶书还要写出气象,这个时候就要多关注摩崖石刻,可以循序渐进。窃以为,《西狭颂》《封龙山》是一座桥梁,它们有碑之森严,又有石刻之雄强,可以先入。继而,再学《石门颂》《郙阁颂》《开通褒斜道石刻》《杨淮表记》等。
事实上,这些***都是通过刀石传下来的,有其闪光处,同时也有不足。隶书要写好,不是用柔毫来描摹刻版,需要关照书写性和墨法。这个时候,参考一下汉简帛书这些墨迹***还是很有必要的,比如《士相见之礼》《[_a***_]经》《居延汉简》等,着重体会它们的书写性和趣味性。说到趣味性,似乎不能忽略《好太王碑》,当然这是就结体而言的,若能从帖学中汲取一些营养,写出来的味道就大为不同。
总而言之,学习隶书要三步走,即汉碑、摩崖石刻和简帛书,若再要补充一条,可以关注一下清朝几位隶书大家的作品,比如邓石如、伊秉绶、金农、郑簠等人,他们的隶书是支流,不必费心去临习,看一看即可,这样有助于开启思维、寻找隶书的突破口。
隶书有汉隶和汉简之分,汉简不适合初学,以后有基础了可以看看学学。汉隶有三种风格,一是端庄秀美的,如礼器碑、史晨碑、乙瑛碑、曹全碑,华山碑,朝侯小子残碑等,以上最适合初学。二是古拙朴茂的,如张迁碑、衡方碑、鲜于璜碑等,没有汉隶基础不建议初学。三是摩崖如石门颂,开张舒朗,也不太适合初学。初学隶书,建议多买几本字帖,自己先做一做比较,看看自自己喜欢那个,然后再下手去写!选定之后三年不变,把每个字打造精熟,是是实实在在的学习之法。
个人认为隶书入门学《乙瑛碑》较好。是汉隶之最可师者。第一是因其比较清晰。(因有的碑文漶漫不清,无从下笔。)第二是用笔浑厚雄强,结构开张;遒劲有力,静穆端庄。所以一开始临帖,学《乙瑛碑》好上手,容易得笔,练出功夫。
再就是《肥致碑》,由于此碑出土晚,没遭受风凌雪欺。刀口清晰,笔笔明白。造型方正,有《张迁碑》之风神。韻高致远,古朴无华,气息淳厚,愈品愈妙。如饮醇醪,回味悠长,确实妙不可言!
时下有很多人学隶从《曹全碑》入手,我觉得不可取,因《曹全》用笔纤细绵软,形态娟秀。当然可以借鉴。
另外《华山碑》、《史晨碑》也均为上品,都须细心研究,着意揣摩。唯有融铸百家,方成大器!
隶书,起源于秦,秦简是最初的书写形式,但只是最初期的隶书,我们现在所说的隶书其实是汉隶,它是在东汉发展成熟的,著名的又《礼器碑》、《前后史晨碑》、《曹全碑》等,初学隶书者建议选择《曹全碑》,它字体娟秀、端庄、舒展、流畅,美妙多姿,变化不多,特别适合初学者临习,一点建议,仅供参考。
我来推荐几个:
隶书的碑帖有 《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》、《石门颂》、《华山碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《张景碑》、《张迁碑》等等。
如果入门用的话,我建议学习以下两种
其一 《张迁碑》 以格调高古、浑厚雄强著称于世。细品其碑,颇具“大巧若拙”的风范,历来习隶者对此碑皆赞赏有加。
《张迁碑》的字形以扁平为主,间以长、方为辅,风貌古雅、朴茂自然。一般横向开张, 纵向收敛,重心多偏下部,这是抽朴类书风在结构上的个共同特点。
《张迁碑》单字内部的空间切制,关系复杂。这是由于各线条组合形式的丰富而引起的,于是呈现出或者平衡、或者不对称、疏密跨度较大等多姿多彩的空间造型。
其二,《曹全碑》 是汉朝著名隶书碑刻,其特点字型秀美线条粗细变化大,中宫紧实,主笔突出。书写动作潇洒飘逸有篆书笔意,是隶书代表作之一。
《曹全碑》的用笔以藏锋、圆润为主,同时辅以露锋笔法和方折体势,因此能柔中见刚。
以上内容是我推荐的两种碑帖,资料收集于网络。
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