大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书籍推荐中国古代史丛书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书籍推荐中国古代史丛书的解答，让我们一起看看吧。
想要学习中国历史，如何上手比较好呢？
不知道有没有文言文基础，有的话还是《二十四史》最直接最全面。
没有的话说道就多了，个人感觉通史是不能少的，钱穆，吕思勉等大家的通史都可以，买一本来就好。然后是地图一本，推荐谭其骧的《古代历史地图集》，简明本就好。还有历史年表，选择不多，就那几种。这些对历史有个大概了解是没什么问题的了。
接下来是深入研究和选择方向，一种还是全史，太多太难记。国内普及本五花八门，本人吃过几次亏，推荐几个《历史教科书》（不要小看课本，最直接，清晰，简单明了）《易中天中华史》《剑桥中国史》日本《讲谈社》的中国史有基本也比较好。
或者选朝代或者人物方向深入研究，目前市场上《明史》类差不多是最热的，包括《明朝那些事》孟森或者吴晗等大家的普及书也非常多。魏晋南北朝和五代十国这种相对小众的，可选性也小。人物上五花八门的就要慢慢鉴别了，本人没什么研究。
从春秋开始看吧。但不要看现代人写的历史类图书，像《谋说资治通鉴》《*朝那些事》，千万别被现代人回顾历史的视角模糊了历史观。可以在二十四史之外，看看庄子，列子，鬼谷子，竹书纪年，诗经楚辞等等。中华文化如仰山铸铜，煮海为盐，没有几十年积累旁征博引是不可能理解的。最重要的是，要去足够多的博物馆，同时兼修一些书法，武术。越是沉浸其中，越能体会其中的美感。
如何看待汉学家内藤湖南？日本人对中国文化的研究更透彻吗？
日本人对中国文化确实研究得比我们深，不管其意图为什么，但这种精神是值得学习的，汉学家内藤湖南就是这方面的代表。
反观国内，对日本历史文化研究就比较少，看看身边就知道，大部分人对日本的历史知之甚少。如果拿一个日本人和我们对话，很多人是要哑口无言，最多说某某方面日本是学我们的，对整体的把握，对细节的把握我们还很不够。
我对这个内藤只有耳闻并不了解，只知道研究中国文化的外国人在世界范围内是很多的！尤以日本最为狂热！中国文化是日本文明的起蒙！我相信无论外国人怎样的刻苦研究，他研究的只是中国文化，而中华文化的：精，髓，神，韵……不是你想研究就能得到的！
日本文化泰斗汉学家内藤湖南不愧为中国人民伟大的朋友。二十世纪初至三十年代，因其对中国古代史的独创性论述而备受两国史学界瞩目。
内藤湖南学识渊博，汉学功底精湛，从中国上古史乃至民国史，都能融冶于一炉，不乏鸿篇巨论。周一良评价内藤湖南“治中国史卓然有所建树”，以其最为深长，自成系统，故有“内藤史学”之称。
内藤的研究范围相当广泛，其一生治学，固以史学最为专精，著述丰盈；而旁及经学、佛学、考古学、甲骨学、金石学、文字学、敦煌学、目录学、政治学、蒙元史、满洲史、经济史、思想史、学术史、艺术史、外交史等等领域。
其方面之广，精力之强，遑论日本，即我国近代学者中也有不少学者也不能望其项背。 内藤湖南曾先后十次到中国，其交往的学者，皆为社会学者当代名流。
如刘鹗、沈曾植、罗振玉、王国维、严复、郑孝胥、文廷式、汪康年、张元济、董康、夏曾佑、郭沫若等辈。
①1899年，内藤湖南在天津会见严复等人，相谈（笔谈）甚欢。 内藤对严复推崇备至，赞其文字雄伟，是大家手笔；他“眉宇间透着一股英气，在这个（戊戌）***以后人们噤若寒蝉的时候，言谈往往纵横无碍，不怕忌讳，当是这里第一流的人物”；
②相比之下，康有为意气太盛，所以事情（变法）没能成功（见内藤湖南《燕山楚水·禹域鸿爪记》，中华书局，2007年5月）。在学术上，内藤与“二堂”尤多切磋。
③辛亥年，罗振玉（雪堂）及王国维（观堂）举家东渡日本，内藤湖南与有助焉。罗振玉到日本后，致力于中国古籍之辑佚、整理，并刊行二百多种，所经眼者，或序或跋，都为《雪堂校刊群书叙录》。
据罗继祖《庭闻忆略》，1919年，罗振玉返国，行前仍于刊印古籍之事不能释怀，乃致信内藤湖南和狩野直喜，谓匆匆归国，有唐钞古籍未及付梓，“此愿莫偿”；遂以京都寓所“永慕园”（罗氏在京都还另建“大云书库”，以作庋书之用）托付二人出售，内藤、狩野遵罗氏所托，“鬻其田宅，举所获捐于京都大学以充印书之资”。
此即内藤、狩野二氏襄助辑录刊行之《京都大学文学部影印唐钞本丛书》。 内藤湖南和狩野直喜于此集卷首撰文显扬罗氏“高义亮节，卓越时俗，而稽古乐善之志，尤可敬重”。
到此，以上就是小编对于书籍推荐中国古代史丛书的问题就介绍到这了，希望介绍关于书籍推荐中国古代史丛书的2点解答对大家有用。
