大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于写满简介的书籍叫什么名字的问题，于是小编就整理了3个相关介绍写满简介的书籍叫什么名字的解答，让我们一起看看吧。
谁能推荐一本比较完整的中国史著作？
孙子兵法:《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
这里我推荐吕思勉先生的一本通史《白话本国史》。
下面说说推荐理由。
比如《资治通鉴》中历代史家对历史***和历史人物的评议，就是史家从当时的视野出发，重新看待具体的历史细节。如果不能结合时代去研究，那么历史对我们的意义，可能就只剩下一堆历史故事了。
在这一点上，吕思勉先生在书中开宗明义地提出了他的历史研究方法。这个方法包含两方面，一要有科学的眼光，二要懂得考据。《白话本国史》就是按照这个方法写成的。
我们通过几个例子看看书中是怎样用科学眼光看历史的。
一是用科学眼光对史料记载进行质疑，推翻常见的史家结论。比如：
他质疑儒学的源头，他认为儒学“只是孔子所创造，并没有所谓尧舜禹汤文武周公等等的圣人。”他认为世界是进化的，后世总比古人好。“譬如政体，断没有后世是专制，古时候反有所谓禅让之理。”他质疑汉武帝的所谓武功，认为汉武帝其实很一般，不值得崇拜。“文景以前70年的积蓄，到此扫地以尽，而且把社会上的经济，弄得扰乱异常。”“以武帝时中国的国力，***使真得一个英明的君主，还不知道扩充到什么地步呢。”
我自己也常感慨，有时候必须用质疑的眼光看待史书史料，否则真是“尽信书不如无书”。比如，一般只有皇帝的行止有史官记录，但史书中经常出现那种两人在密室中谈话的内容，史书作者是怎么知道的呢？一定是有始作俑者道听途说附会，写史的人以讹传讹加上适度发挥就当成了真事。
我个人推荐蔡东藩先生的巨著《中国历朝通俗演义》。
此书成书于民国年间，蔡东藩先生耗时十几年完成了这部著作，被人誉为“一代史家，千秋神笔”。这部著作读下来最大的特点就是在尊重史实的基础上***用了章回体演义小说的形式来讲解整个中国几千年的历史。风格类似于中国传统的四大名著系列。对于刚刚入门历史的小白来说，此书既没有正史的生涩难懂和枯燥，也没有野史的荒诞不经，其***用的史料都是经过蔡东藩先生详细考证，最后才写入书中，读起来也不生涩难懂，就如同看古典***一般，使读者读起来津津有味不枯燥。
大家都知道***非常喜欢读史书，当年***在延安的时候，蔡东藩的这套历史著作就是***的枕边书，可见此书的魅力。
较完整的：
质量差一点的：
《哈佛中国史》
《讲谈社 中国的历史》
相当通俗的：
《易中天中华史》
短的：
吕思勉《白话本国史》
张荫麟 半本《中国史纲》
关于管理、演讲和口才有哪些经典的书籍？
感谢邀请，我是朴素思维。
无论是管理、演讲、口才都要从每个方向的起源、发展学起，不要看到什么流行就去买什么书，而是从经典的著作里去领略这几种能力的精粹。
如果想学管理，那必须从管理学的基础学起：
费雷德里克·泰勒，科学管理学之父其著作《科学管理原理》；
彼得.德鲁克，现代管理学之父其代表作有《管理实践》《卓有成效的管理者》等经典著作。
当代出版的很多管理学人的书箱大部分都是以这些经典为基础写出来的，想学好管理学不如直接读经典。如果你英语过关，直接读原著，绝对保证你有更深的理解。
至于演讲与口才，建议读一些[_a***_]的书，还有如果想学好去看一些历史上的经典演讲比如：***的《就职演说》；马丁.路德金的《I h***e a dream》;乔布斯的《毕业演说》。
学管理要的是领悟力，演讲与口才不但要有领悟力还要有去感受那种氛围。
开会发言，给员工布置工作；
年会讲话，年终总结加鼓励员工；
都需要你会演讲，有话可说，能把想说的的话，大方得体的表现出来。
把脑海里的头脑风暴，有条理有逻辑的讲给员工听，让她们对此记忆深刻。
答主介绍：文若河，张嘴就来演讲力训练专家，北大、清华、浙大、复旦、厦大等高校总裁班、EMBA班演讲力讲师，常年在北大、复旦、浙大面向社会开设演讲力训练课程。著有《竞聘演讲轻松过关》《会说话，得天下》《我最想要的口才指导》等畅销书籍。
更多信息，请点上面的“关注”，可私信与文老师沟通交流。
写***需要把事情的来龙去脉全部讲清楚吗？
说到来龙去脉这个词汇有必要提起古代传说中的动物——龙，龙来了，当然会有雨有风有雷电，这些就如同***中的脉络安排，不断打造***，推动情节发展。传说的龙是见首不见尾的，就如同***中的故事走向，让读者的大脑不断产生问号，不断去寻找答案。越看不到越想看，越想要越看不到。答案找到最后还是意犹未尽，于是再继续品读。
那么，写***需要把来龙去脉都写清楚吗？我的愚见是：好的***是需要技巧安排故事，一个故事的来龙去脉不会受制于篇幅大小。篇幅长的***有足够的空间来叙述故事的来龙去脉，但不是平平淡淡的安排，主线辅线分工不同，需要大量的故事情节隐藏。短些的***写作高手大多是调动读者智慧，对故事的再创造来完成一篇佳作。比如现在网络流行的小***写作，都是生活中的小片段，在布局上更讲究留白，巧妙地隐藏是留给读者对故事的再创造，再升华。巧妙地留白也是对读者智慧的尊重。
只是各人愚见，在此抛砖引玉，希望和你共同进步。
我是一个文字爱好者，我也经常写各种文字，很高兴能有机会回答这个问题。
我认为应该把事情的来龙去脉全部讲清楚，但是怎么讲，如何安排，怎样谋划讲出一个好故事，是我们大家都值得探讨的问题，这就涉及到什么时候讲，什么时候不讲的问题，也就是问题中提到的是否全部讲清楚的时问题，我把它归结为，具体的构思和讲的时机问题。
每一个开始构思***的作者，不敢说绝对的胸有成竹，但是对***的大体梗概，肯定已经有所规划，倘若我们把写***当做讲故事，那或许就不那么难了，我想在安排情节之前，我们要对故事的重点主题，故事的重大转折，故事要传达的主要思想等方面进行深思熟虑，在安排人物方面塑造坚定、鲜明的人物个性，以这些人物为载体，建立起故事起始和转正的时机，并且尽量准确把握，不偏离创造初衷，于无声间，将故事的具体情节，事情的来龙去脉一点一点填进故事梗概里，让故事生动，让人物饱满，让故事精彩。
我一直认为，写一部精彩好看的***，不止在情节上要精雕细琢，在人物塑造上要鲜活淋漓，更要注重整个***传递出来的中心思想，价值观，唯有正面的，积极的东西，才能在岁月的长河里，被读者反复打捞品评，并且回味无穷。我想，在写***的整个过程中，每个作者都应该跳出思维的局限性，要深刻明白，把事情的来龙去脉全部讲清楚，目的在于为***传递价值观服务，而不应该陷入故事细节，只注重情节，只关注***本身的具体内容。
不需要。
就像书法或者绘画一样，很少有人会把整个篇幅都画满或者写满。在艺术理论上，称这种现象为留白。***也是如此，如果你把什么都讲清楚了，那***可以去做太过确定，读者没有什么想象的空间。从古至今，很多很多***为什么能够成其为名著，很重要的原因就是，大家对它争论不休，统一的意见。这就给读者发挥的空间，只要能从书中找出根据，就是有道理的。
我是宇安，欢迎关注。
谢悟空问答邀请。哈，我可没写过***，可不敢胡说啊！但没吃过猪肉，却也见过猪跑。从小到大最爱看的就是小人书，也算有点发言权。
***有很多类别，中国历代的***，最大特点就在于其故事性。但所有的故事却又掉进一个基本模式，那就是公子落难，佳人救助，最后功成名就，皆大欢喜，大团圆结局。象这种模式，你不把事情来龙去脉给搞清楚，读者观众可不答应。象《红楼梦》，只有八十回，故事就不完整，于是就有了多个续写版本，最后又大团圆，皆大欢喜。
到了‘’五四‘’新文化运动的兴起，西方文艺理论的进入，***的类别发生了很大变化。有故事型的，有批判揭露思考型的，也有纯西方意识流型的。除传统故事型外，就不再追求故事的完整，而是留有一定的悬念，让你去思考，让你去深思，这体现了中国***的成熟。至于那些西方意识流型的，完全没了故事，东一榔头，西一棒子，让人丈二和尚，摸不著头脑。搞了一段，无法让人接受，也自然而然地被淘汰了。
至于现在，你写***需不需要讲明来龙去脉，就看你写的是哪一类***了。你是写给谁看的？各种类别都有不同的人群，你善于写哪一类？这个问题自己得先搞清楚，不然不伦不类，哪方都不买帐，你写出来的就是一堆垃圾。
写***需要理论，也需要技巧，更需要生活基础（玄幻***除外），不能天马行空，任意胡来，重要的是要有生活的真实。艺术来源于生活，而高于生活，是社会生活的艺术加工和提炼，否则就是胡说八道，自娱自乐。当然就不会有什么市场。
呵！不对就不对啊，别当真啊！
楚辞汉赋唐诗宋词元赋明清***，到了近现代杂文、散文。体裁是越来越丰富了，这些都是一种表达的方式，表达的艺术手段而已。
***是文艺创作的一种体裁，他也是作家表达思想自然而然的需要形成的，是创作家自己的风格。
吾认为，为了写***而写***，往往是空洞的。为了写诗歌而诗歌往往也是华丽辞藻。***的有故事，得有道理，诗歌得有感情。至于怎么个写法，事情如何交代，完全随自己的表达需要。把事情的来龙去脉全部讲清楚可以是一种写法。但是，对于留白艺术，虚室生白艺术，完全写明白了，那如何有悬念层层的***呢，如何给人启发思考呢。
所谓，文章合为时而著，诗歌合为事而作。根据表达需要而定格式。甚至突破所谓的各种格式形式那才是无限的艺术天地哩！
到此，以上就是小编对于写满简介的书籍叫什么名字的问题就介绍到这了，希望介绍关于写满简介的书籍叫什么名字的3点解答对大家有用。
