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怎么提升手速和双手灵活度？方法好还有加分？
方法一：增加手指的宽度和韧性。用左手食指，中指，无名指三指同时压挤右手食指和中指。左手中指顶住根部，其余两指尽量向两边挤压，可以增加所压两指的宽度。用同样的方法可以挤压中指无名指，无名指和小拇指。当然，也可以反过来，用右手三指来挤压左手各手指。
方法二：增加手指灵活度。最显著的方法莫过于练习滚币。这是一般魔术爱好者都会玩的一个基础动作，这个方法看起来也很酷。但在刚练习的时候可能会一次次的将硬币滚落，但是不用灰心，首先要掌握方法，这可以去相关网站搜索视频教学。开始时可以在床上练习，方便拣起再次练习。刚开始建议用面值一块钱的硬币，当然一些古钱也是不错的选择，但切记不要太大，也不要太小。当熟练掌握后，可换成5毛的。右手练好之后，可以练左手，再练双手交替滚动，然后再往回滚，之后手心朝上前后滚……这些练习对手指的灵活度的提高非常有用，而且这些也是硬币魔术的基础，练好这些技巧，再学习硬币魔术也会很容易上手。
方法三：增加手指的强度和力量。这种方法也可以锻炼手臂力量。可能会经常看到一些肌肉***用五指甚至三指，更有变态者用单手二指（俗称二指禅）支撑身体做俯卧撑。可以用五指，三指甚至二指按住墙壁，或办公桌，以及一些坚硬的物体，再集中上身力量将其运到指尖，做挤压训练。
方法四：增加各手指的独立性。记得刚开始练吉他我左手的中指和无名指不怎么分得开，当其中一根手指按玄的时候，另一根也会跟着一起动。独立性非常差。但因为左手需要按和玄，而且有一些速度较快的独奏，要求每根手指都能单独演奏。后来我想了一个办法，就是用橡皮筋把食指和中指绑起来，把无名指和小拇指绑起来，除了练琴之外，基本不解开，就连晚上睡觉也绑在一起。结果只用了5天时间，把橡皮筋解开之后手指就能分头行动了。所以由此受到启发，如果你把中指和无名指绑起来，就可以增加食指和小拇指的独立性。
宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献？
《清平乐》正在热播中，剧中宋仁宗的大娘娘刘娥引起了大家的强烈反响。初看此剧之时，我想大多数人和我的印象一样，认为刘娥又是一个武则天式的人物。
但是随着剧情的慢慢推进，我又对刘娥心生敬意。这位独揽宋朝大权的皇太后，终究是克制住了心中的欲望，没有临朝称帝，并归政于宋仁宗。
她的所作所为，实际上是十分难得的。而历史对她的评价，亦是“有吕武之才，无吕武之恶”。
那么，除了这件事，历史上的刘娥还做出过什么贡献呢？
相信大家对于泰山封禅这件事一定十分熟悉。自秦始皇泰山封禅开始，后面的历代皇帝都将泰山封禅作为一个皇帝最高的荣耀。
但是大家一定也很疑惑，那就是泰山封禅自宋朝之后开始，就中断了。无论是元朝、明朝还是清朝，无论这些朝代出现了多少明君圣主，他们都没有选择前往泰山封禅。
这是为什么呢？
原因只有一个，那就是泰山封禅这个古老而庄重的仪式，被宋真宗玷污了。而宋真宗就是刘娥的老公，当时的皇帝。
一般来说，一个皇帝想要成功地泰山封禅，那么就必定要做出一番大事业来，所谓的大事业，文治武功是必不可少的。
刘娥，宋真宗章献明肃皇后。个人觉得她能把朝政平稳、顺利的交给赵祯就是最大的贡献。
- 刘娥嫁给宋真宗时是二婚，怎奈两人感情好。真宗即位后，把她接入宫中，此后步步高升。虽然受宠，但是无法怀孕，李氏生下赵祯后交由其抚养，杨淑妃协助。赵祯称其为“大娘娘”，杨淑妃为“小娘娘”。
- 刘娥在当皇后时，不仅把后宫事情处理的井井有条，而且还协助宋真宗处理政务，可称得上贤内助。为后期真宗托孤提供了基础。
- 乾兴元年真宗病逝，十一岁的赵祯继位，遗诏军国大事，皇太后协助处理。确定了刘娥处理政务的合理性。
施政有方，政治清明
- 在刘娥当皇后的时候，笼络了丁谓等人，壮大了自己的实力。寇准等人因反对刘娥干政，被真宗罢相;丁谓因坚定不移的跟随刘娥，被封为宰相。刘娥辅政时，识破丁谓要架空他们母子，独揽大权的计谋，又把丁谓罢黜！至此，开始垂帘听政。
- 刘娥听政期间，任人基本唯才，例如吕夷简，张知白等人，控制母家势力，施政张弛有度。顺利的把朝政交到赵祯手上，实现了平稳过渡。
善于纳谏
- 在赵祯生母去世后如何安葬的问题上，刘娥本想以宫嫔的身份安葬，后听从吕夷简的建议，以高规格安葬，并用水银养护。以致后来赵祯听信谗言:生母被刘娥害死，开棺验尸时，李妃和活着是一样。发出了:“人言岂可尽信。”的感叹，并来到刘娥牌位前拜谢自责：“从此后大娘娘的生平可清白分明了。”虽然这和刘娥的母家利益攸关，但是也能看出刘娥是能听的进谏言的。
衮冕祭庙
- 刘娥在垂帘一段时间后，程琳献图《武后临朝图》，刘娥把图扔在地上，怒道：“我绝不会做这样的事！”可能刘娥考虑根基不稳，称帝不能操之过急，也可能没有称帝的心。
“先是，小臣方仲弓上书，请依武后故事，立刘氏庙，而程琳亦献《武后临朝图》，后掷其书于地曰：‘吾不作此负祖宗事。节选•宋史
- 在权力的位置上呆久了难免产生别样的想法。明道二年，要举行祭庙大典，病中的刘娥想要满足自己的一个愿望:穿衮冕祭祀太庙。衮冕只能皇帝穿，一方面刘娥穿衮冕有违礼制，另一方面如果同意刘娥穿衮冕，变相的承认了刘娥的身份。在刘娥的强烈要求下，只能把衮服减二章，衣去宗彝，裳去藻，不佩剑，龙花十六珠，前后垂珠翠各十二旒，以衮衣祭庙。此后还政于赵祯。
明道二年三月，刘娥走完了充满争议的一生。在去世前她用力拉扯身上的衣服，赵祯不解，问群臣，薛奎说:“太后不愿穿天子服见真宗。”随为她更换皇后服。刘娥出殡时，赵祯伏在棺木上痛哭道：“劬劳之恩，终身何所报乎！”可见，她对赵祯的影响之深。
刘娥可能有称帝的想法，但是终其一生没有称帝之实，施政期间国泰民安，以此论之，称贤后不为过。
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