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美国文学、日本文学哪个影响力更大？
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美国文学与日本文学共同作为世界文学非常重要的部分，我们很难像数学那样量化地说哪国文学影响更大，但我们通过梳理美国文学和日本文学的文学史、思潮史、以及在世界文学中对后世文学产生的引领和影响等方面，可以窥见美国文学和日本文学不同的民族性与世界性。
例如，美国文学中热烈、狂热、硬汉子的特性，而日本文学从古典时期开始，贯穿始终的审美理念一直离不开“物哀”“幽玄”“寂”，即日本文学与美国文学的注重力量感、宏大的特点相对地更注重对于人物、自然内在的、纤细地表达，更加注重情感的私人化和细腻性。
由此观之，美国文学和日本文学在各自的文学特性和文学审美的引领下产生的文学思潮也清晰可见，美国重在现实主义和垮掉的一代、迷惘的一代、黑色幽默及硬汉风格的作品，不乏反映美国南北战争和资本主义的杰作，这样的文学景观也与美国作为一个年轻、经济实力雄厚又追求猛进的民族风格有关。
作品上， 美国：散文上，欧文的《见闻札记》、库柏的《皮袜子的故事》、梭罗的《瓦尔登湖》以及爱默生的作品。小说方面：主要以霍桑宗教故事《红字》、菲茨杰拉德的浪漫主义爱情***《了不起的盖茨比》、梅尔维尔关于资本主义的***《白鲸》、德莱塞《嘉丽妹妹》、马克吐温的儿童文学《汤姆索亚历险记》《哈克贝利费恩历险记》、斯托夫人的《汤姆大伯的小屋》、海明威的硬汉***《老人与海》《永别了武器》、福克纳的意识流***《喧哗与骚动》《我弥留之际》《押沙龙》，以道格拉斯为首的黑人文学，塞林格《麦田的守望者》、玛格丽特《飘》、海勒《第二十二条军规》诗歌方面最著名的是惠特曼的《草叶集》，集中表现了美国的民族精神，另外，TS.艾略特的《荒原》也是美国著名的诗歌作品。
而日本文学更多地表现出了对盛唐时期中国文化的承袭，尤其是以紫式部为主的物语文学家对白居易等人的汉诗的学习。日本文学从古典时期开始，产生了世界文学史上第一部长篇小说《源氏物语》，并以它以小为美、文学的脱离政治性成为世界文学史上一道独特的风景。另一方面，由于当时日本的男人以研习汉字为尊，以使用***名为耻，也成功地为日本大量女作家的孕育提供了条件，使用***名的女作家们又以她们独特的社会地位及女性角色，发展了日本的私***和物语文学、日记文学，这也是世界文学少有的现象。
文学思潮方面，日本文学大***展了自然主义、唯美主义及新写实主义文学，作品方面，上古时期的《万叶集》《古事记》《日本书纪》，古典时期紫式部《源氏物语》、清少纳言《枕草子》、《古今和歌集》，中世文学鸭长明《方丈记》、吉田兼好《徒然草》、《平家物语》，近世井原西鹤《好色一代男》《好色一代女》，松尾芭蕉的俳句，近代谷崎润一郎《细雪》《春琴抄》《阴翳礼赞》《刺青》，夏目漱石《我是猫》《三四郎》《心》，森欧文《舞姬》，尾崎红叶《金色夜叉》，泉镜花《夜间巡视》，芥川龙之介《罗生门》《鼻子》《竹林中》，樋口一叶《青梅竹马》，江户川乱步的侦探***，宫泽贤治的童话，川端康成《雪国》《伊豆的***》《古都》《千只鹤》，现代松本清张、东野圭吾的推理***，太宰治《人间失格》，三岛由纪夫《金阁寺》《丰饶之海》，大江健三郎《万延元年的足球》，村上春树《挪威的森林》《海边的卡夫卡》等。总之，日本文学以它的细腻、物哀、丧文化的特性似乎更受中国当下青年的喜爱。
最后，在我们分析了这么多美国文学和日本文学的独特性之外，我们也不要忘了它们都是世界文学的一部分，同样受着本国文化和世界其他国家文化和文学的影响，而这种影响，是一直存在并将永远存在的。而文学所关注的，也永远是生命、人生与生活，当我们区分国别文学的独特性时，我们把自己作为我们祖国的一部分，当我们用世界文学的整体来审视不同的文学时，我们记住了我们都是宇宙间相似的个体，我们和自然界的其他生物一样是伟大而脆弱的生命。
日本文学对亚洲影响较大。对澳洲非洲影响一般。对欧洲美洲（特别是北美）影响小，有的几乎没影响。美国文学对世界影响现代主要是好莱坞影片。新近主要是科幻片。主要是年轻人受影响。纯文学不如欧洲大。欧洲纯文学世界影响第一，华文第二。日文第三。
这个问题本来应该是个很大的研究课题。不是一句话就能说清楚的。由于研究者的角度不同，所以看法也不尽相同。因为当今世界文学的发展，在相互彼此之间的交流的过程中，都有着相互影响的一面。同时由于地缘政治，经济发展，传统文化，作家的价值取向等的原因，彼此都在相互交融发展中，但又都有着自己的特点，因此，不能简单的说谁对谁影响大，谁对谁影响小。
从文坛的影响力来看，美国文学在世界文学的影响力更大，这是由于美国的政治、经济、文化、军事等在世界的首要位置。
另外，由于日本文学隐晦，优美，多是作为小众文学来推崇，因此就影响力，日本文学就显得更加逊色。
有没有，关于讲述人性的故事或者***剧？
谢邀
这种题材类型的电影可真是太多了，感觉自己的脑袋里面一下子就可以冒出数十部来，或者可能我个人[_a***_]看这种题材的电影吧，哈哈哈哈。
那么接下来我就分为国内、国外来个推荐几部相对于比较小众的影片给大家吧，排名不分先后哦。
国内：
1.驴得水
这部是我个人的最爱之一，可能因为我个人比较喜欢任素汐吧。
主要讲得是一群“品行不端”却怀揣教育梦想的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办了一所小学校。学校待遇惨淡、生活艰苦，但老师们都自得其乐，每天嘻嘻哈哈打成一片。然而教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁，因为学校有一位“驴得水老师”隐藏着不可告人的秘密。
以一个***的人性遭际创作的法国短篇***《羊脂球》非常值得推荐，据说美国的电影《关山飞渡》就是据此改编的。
《羊脂球》是法国短篇***巨匠莫泊桑的成名代表作，故事发生在普法战争期间，有一辆从卢昂逃往勒阿费尔的马车，里面坐着贵族、资本家、政客、修女、反对党人和***“羊脂球”共十人。
车上除了羊脂球是为了反抗德国敌军而逃往的，其他上层社会的伪君子和太太们皆是为了囊中私利而走的。
途中，他们在得知羊脂球的身份后，那些阔太太们开始对她窃窃私语，嘲笑和贬低。他们时常还用打哈欠的不同方式，显示着自己的性情、礼貌和社会地位等，与羊脂球的“***”身份区别着。
可当大家饥肠辘辘，没任何食物可吃时，却接受了羊脂球的邀请，一起狼吞虎咽地吃完了她的所有存货，并尊称她为“太太”。
后来，马车经过一个小镇关卡，驻守此地的德国军官要求让羊脂球陪他过夜，否则谁也不许离开此地，羊脂球愤怒拒绝，任凭那些所谓上流社会的同行人如何软硬兼施地围攻她，甚至以上帝、正义的意念来哄骗她做出牺牲，她都不同意。
奸商鸟先生更是主张“把这个‘***’连手带脚捆起来，交给敌人。”而那个像外交官一样的伯爵先生，却主张运用计谋。于是，几个人秘密分工劝说羊脂球。
劝说无果，鸟先生一气之下竟跑去给德国军官建议“把羊脂球一个人留下，让别的人走路”。谁知“那个德国人是深知人类的本性的，所以把他赶了出来”。这个德国人的意思是他的希望一天得不到满足，所有人就继续扣留。
终于羊脂球在集体攻势下，怀着悲愤和羞愧的心情满足了德国军官的***要求。然而，这些同行者立刻从对她的殷勤变成了轻蔑。
第二天开拔时，由于走得急，羊脂球没来得及带食物，而先前吃光她东西的人们，却在车上各自津津有味地吃着在小镇上买的珍馐美味。“全然不顾他们挨饿时羊脂球的倾囊相助。”
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