大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史地理简论书籍推荐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国历史地理简论书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
训诂简论读后感？
陆宗达先生深厚的国学根基配上其钩沉稽古，抉隐发微的细致与耐力，打造了看似篇幅短小，实则字字珠玑的简论一书。作为门外汉的我总觉得训诂学因其枯燥细琐离普通人的生活太过遥远，且太过艰深晦涩，故丝毫未曾有翻阅相关著作的想法，翻开此书前的我无知亦胆怯。
“道不远人，而人日用而不知”，草草翻阅此书后的我杂糅名句，写下了自己的直接感受，耳熟能详的古书范例配上陆先生细致入微的讲解将“绝学”带入我的视线，被人无辜视为棺内干尸的训诂学实则一直活跃在我们的学习之中啊！
简要言之，文字学研究偏重形，音韵学研究偏重音，而训诂研究偏重于义。不过三者实则互相贯通，联系密切。析形辨声固然重要，但以声韵和字形为桥梁进而因声求义，因形求义的训诂工作应为小学之根本。词是语言的建筑材料，训诂首先应推求客观的概括的词义，继而在概括意义基础上厘清语境中的具体含义。解释词义是训诂的基础工作，但除此之外，它还在分析句读、阐述语法（之后的语法学）说明修辞手法、阐明表达方法（之后的修辞学）以及串讲大意、分析篇章结构的“章句”之学上有所表现，真正体现了“其道广大，无所不包”。
陆先生同时总结了前人的训诂方法，即以形说义，因声求义、核证文献语言、考察古代社会四种具体方法，研究方向清晰明了，实操却难以上手，若无对浩如烟海的古籍经典信手拈来的本领和博通天文、地理、韵学、算数、礼制、建筑的扎实积淀，便难在训诂领域登堂入室，童稚从事而皓首不能穷其理，恐怕并非危言耸听。遍引群经，逻辑清晰的词义溯源凝聚了无数训诂大师披阅数载，反复增删的辛酸苦辣，若他们读到曹雪芹书写红楼梦时“字字读来皆是血，十年辛苦不寻常”的感喟，应该也会深有认同吧。
封建社会的基础含义是什么？
封建社会的统治基础是中央集权或君主专制。
封建王朝的土地制度为国家所有制，即王有制，“普天之下，莫非王土”，经营制度是土地私有制，由王裂土封疆，土地由领主占有，实行劳役赋税制度。它是历来朝廷制定土地制度和赋税制度的根据和法理基础。
春秋时期，诸侯突起，分封制破产，当时天子已经不能控制天下的土地，由天子国所有制变为诸侯国所有制。战国时期，各国竞相改革变法，相继都取消了裂土封侯，土地所有权为国家所有，土地经营权为私人占有。
与西方短命封建统治相比较，中国的长达数千年的封建统治也是有其存活下来的理由的，中国的封建王朝并不是一直都是分封制的，或者说绝大部分朝代都不是实行分封制的。
公元前221年，中国历史上第一个大一统的封建王朝秦诞生，但实行的却是加强中央集权的郡县制，秦朝把天下划分为三十六个郡，由皇帝派遣郡守直接管理。至汉代仍承袭这个制度，自此成为日后各朝地方行政区划的基础。
从宋朝之后，中央集权得到进一步的加强，除了镇守边疆***用武将，涉及到地方管理的官职更多的启用文官，削弱武将的权利(重文轻武也是那时候宋朝开始)这样就保证了地方和中央的高度统一。
封建社会的基础含义就是等级分明严格地按照宗法制世袭制。封建社会分为四级分别为天子、诸侯、大夫和士。天子是上天派来管理国家的，是上天的代言人也是天下的共主。天子将天下的土地封给诸侯、大夫辅佐诸侯、大夫有可以养士。就一个家来说，天子就是这个家族的族长。就一个国来说，诸侯是天子的臣，替天子守土给天子纳贡。一旦诸侯不来朝贡天子可以讨伐，天子有难诸侯可以勤王。如此君臣有序长幼有序尊卑有序，父子相传。
到此，以上就是小编对于中国历史地理简论书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史地理简论书籍推荐的2点解答对大家有用。
