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灯笼的悠久历史文化内涵?
1、传说永远是口口相传的,没有在书籍上记载。在神话故事中,神鸟在民间迷失路途,却被民间的猎人当做猎物杀死了,天帝知道这件事情后,非常愤怒,于是派遣天兵天将在正月十五这一天将人间的家禽全部烧死。
天帝女儿心善知道以后,便给百姓支招,正月十五这一天高挂大***,让天帝以为已经放过火了,民间的百姓已经受过惩罚了。
2、唐朝:相传在唐朝的时期,唐明皇认为彩灯闪烁象征着“彩龙兆祥”,这会给国家带来强盛、安康、幸福。所以,大肆鼓舞民众在元宵佳节这一天结扎灯笼,在元宵节的晚上高挂在屋顶,祈祷接下来的时候风调雨顺、国泰民安。
3、东汉:东汉时期,佛教在明帝刘庄的号召下非常流行,成为了国家正统,每到正月十五的时候,佛教僧徒就会在这一天点燃灯笼,向我佛致敬。明帝刘庄因为信赖佛教,所以把在这一天要求全国百姓点燃灯笼,将这种佛教礼仪作为民间节日的一种传统习俗。
4、清朝:在清朝雍正皇帝执政的年代,有一个老汉非常心灵手巧,每到节***日的时候都会做精致的灯笼挂在自家,表达过年过节的喜悦心情。有一年,老汉将灯笼放到集市上卖,受到了大家的喜爱。后来,县太爷将精致的灯笼上供给了雍正帝,雍正帝大喜,将大***挂满了皇城,随后,风靡全国各地。
灯笼,乃是古时灯具的一种,早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后,元宵观灯的习俗起源於汉朝初年,但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影,是为了庆祝国泰民安,才扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵著「彩龙兆祥,民阜国强」,花灯的风气至今仍还广为流行。
中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的***,来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有:宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺,利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中,以宫灯和纱灯最为著名。
灯笼与中国人生活息息相连,庙宇中、客厅里,处处都有灯笼。仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说,他以前做新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁兴旺。所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续。
不过,灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年,唐***年间,为了庆祝国泰民安,乃扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵「彩龙兆祥,民阜国强」,花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时,更于秦淮河上燃放水灯万支;永乐朝在午门大立虌山灯柱,又在华门外设「灯市」,使得北平尚有「灯市口」街道。民国后,花灯之举虽仍在,但平淡了许多,幸亏如今因著中国热,灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色,但是现在灯笼的材料,有的由原来的纸、竹子,变成布、塑胶、铁线,而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
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