大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书籍推荐潘天寿的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书籍推荐潘天寿的解答，让我们一起看看吧。
吴昌硕的山水画可学吗？
提吴昌硕的山水画可不可学这个问题，是个伪命题，学画学画，谁的画都可以学，只是要根据你自己的喜好与偏爱，去选择要学的流派与画家而已，没有不能学的。只是最后能达到什么水平，那就要看你本身的天分与努力了。
吴昌硕是晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，是“后海派”代表。与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。被誉为石鼓篆书第一人、更被誉为文人画最后的高峰。
吴昌硕早期治印，篆学石鼓文，诗、书、画、印集于一身，金石书画都是旗帜性人物。中年后开始作画，绘画题材以花卉为主，偶尔画山水。王森然在《吴昌硕先生评传》中评价吴昌硕：“盖师于浩博之自然、俊伟之人格与诚挚之情感，而承于伟大之精神也。其经历名山巨川，得天地之奇气，披读万卷书籍，摄古人之精华，摆脱一切纷靡，养内心之元神，运其奇气元神输送之笔端，留其迹象于纸上。故其章法、笔气、墨韵，无不奇特，无不饱满。”
学吴昌硕的山水，要领会他的精神，不能只是简单的临摹，做表面功夫。要对吴昌硕从艺经历及学问有深入的研究了解。
吴昌硕前期得到任颐指点，后又参考使用赵之谦画法，并博***徐渭、八大山人、石涛和扬州八怪诸家之长，兼用篆、隶、狂草笔意入画，色酣墨饱，雄健古拙，并形成自己的风格。画中设色大胆，别开生面，用色混而不脏，艳而不俗，有一种古朴的美。作品重整体，尚气势，主张“奔放处不离法度，精微处照顾气魄”，富有金石气。讲求用笔、施墨、敷彩、题款、钤印等的疏密轻重，配合得宜。
所以，吴昌硕的山水，不但可以学，而且这样你更是选择了一个更高的起点。
吴昌硕是中国绘画的大家，个人风挌及为明显，无论花鸟，山水吴昌硕个人绘画语言之强，只可读不可学。
每个时代都会展现出有才华的艺术家，所以，只有打好良好的基本功，再多读书，多动手，多想考，从写生终寻找个人绘画语言，只有这样成功的可能性会大。
吴昌硕的山水画可以学吗？
问题是吴昌硕自己都没有搞明白山水画，老爷子只是偶尔为之唬唬人的，就连三天撒一次网***都做不到，有什么山水画可学呢？
社会上老爷子的山水画不少，可以学！
别闹了……是专门有人替老爷子代笔画的山水 。
不过呢，这些画的字基本上到是老爷子亲自题的，一场游戏啦……
在流行***货的当今社会，反正也没有多少人当“真”，如果是抱着瞎玩玩也行，没有什么不可以玩的。
我仿佛听到了吴昌硕老爷子在自言自语：我从来没有教过***们画山水喔！
中国人学习绘画，首先师古人，然后再师造化。有一定的基本功和传统的底子以后，再选择自己喜欢的画家的作品来临摹或学习。吴昌硕本人，善于篆刻，书法和花鸟画，他的山水画并不是他最擅长的。
谢邀！
回答这个问题前，我先说下我自己学山水画步骤
第一步：熟悉国画用具，临习《芥子园画传》。
第三步：找自己喜欢的名家，临习其作品吸收养分。
第四步：……（略）
所以，对于吴昌硕的山水画可学吗？我认为：
如果你很喜欢吴昌硕的山水画风格，当然可以去临习他的作品；
但若你不喜欢他的作品风格，或是你在审美上和他区别太大，也可以选择路过。不要因为名气、或其它的因素强迫自己去接受。
因为艺术是很强调自己的主观的，主观决定了自己以后作品的风格。千万不要人云亦云，在喜欢 范围内选一条自己的路，走起来才会事半功倍。
江湖书画和正统的书画艺术有什么本质上的区别？
所谓江湖书画与正统书画的本质区别在于先悦谁的问题。
江湖书画先悦人，然而从别人的赞许中得到快乐。正统书画是先悦己，至于能不能悦人不去管它。
江湖书画迎合低级趣味，然而所谓的低级趣味在这里也不是什么贬意词，换言之是大众趣味。这部分的市场很大。加之江湖书画的作者一般都比较懂市场，情商高。他们其实没把书画当作艺术，更多的是混迹于非专业圈里，在非专业圈里这点手艺已经足以让人佩服，再加上慷慨赠送，无不感恩。这样市场占有率就非常大。站在占有者的心理立场上分析，谁得到谁宣扬，吃不到葡萄才会说葡萄太酸。当然还有一部分人不论得到得不到都清醒的认识到这个江湖，甚至嗤之以鼻。这部分人可能就是正统书画家。
什么叫正统书画？谁都不愿承认自己的东西不正统，是江湖派。在书画圈最忌讳的就是相互诋毁。讲究尊贤容众才是一个正统书画家的正当操手。因此，江湖书画毫不担心会在正统书画的参照下而黯然失色。甚至在没有公开变辩论的情况下，时常还会跃居正统之上。
再说一遍，江湖与正统的本质区别是悦谁的问题。不在于身份高低。若论资排辈去划分就会出现严重的偏颇，甚至会得到完全相反的答案。江湖者，社会也。士农工商官，不所不包。群众基础非常雄厚。艺术审美这个东西很怪，它与聪明才智基本没关系。往往是智商和情商都高的人适合混迹江湖，而正统可能两项都不如人。这确实是一个细思极恐的现象。因此，这个问题是不会轻易拿出来公开讨论的，谁谈谁傻。你说这不利于中国书画艺术事业的发展。这是官腔。艺术是自己的事，很个人的事。想好好搞艺术的就闭口不言。若只是想拿艺术当幌子去走街串巷，去弄点别的事，那就恭喜发财了。
当然，理解任何事都不能非黑即白，介于江湖与正统之间还有一种叫雅俗共赏。这个词往往被拿来美化下里巴人（即江湖派）的作品。但若能真正做到雅俗共赏即是大师。***总是经历了正统，甚至在正统与江湖之间游离过才达到完善的。
因此，不必要对这种现象过于多说什么。这个话题往往被初涉书画行业的人乐此不疲的谈论。在这里只说这么多，希望与大家共勉，希望大家都达到真正的雅俗共赏才是。
江湖书画和正统书画的本质区别在于前者没有受过正规的学习或者浅尝辄止没有刻苦的钻研过，后者则受过正规的训练在传统书画上下过苦功夫。
那么何为传统功力？就书法这门艺术而言要做到三点。
一、要刻苦临摹过古人的法帖而且要按部就班的学习不可心浮气躁今天学这本贴明天学那本贴，前期必须选好方向刻苦把一本贴吃透然后在博***众长。
二、通读书法史了解书法的发展脉络，对每个时期的书法名家、名帖以及艺术风格都要了如指掌。
三、多读书特别是古诗词类的，为以后的创作做基础。
国画和书法异曲同工，古人云书画同源。国画也要刻苦临摹古代名家的画作。
所以传统书画艺术需要长期的钻研和沉淀一点一滴的积累起来的。需要有坚强的毅力和韧性才能有所成就！
相反江搞湖书画的人吃不了苦，只能搞一些另类的东西，有的以创新为借口搞一些让人无法看懂的所谓的艺术，或者外行人看不懂又不敢说的东西，类似皇帝的新装。
这就是二者的区别，望大家能够刻苦钻研我们老祖宗留下来的艺术瑰宝，在书画的艺术世界里找到快乐。
所谓正统的书画，应该是有正规专业理论指导下的书画作品，表现技法精到，表现语言丰富深奥，形式雅致。而江湖书画则通常没有理论的指导，缺少专业精神，表现手法肤浅，表达浅陋，形式粗鄙
“江湖书画”一般都是以夸张，夸大手法进行书画，看似像名家，以“唬”人，炫耀为主，（例：用头发书画，用墩布书写）总的来说“不伦不类”外行感觉很悬，实际禁不起推敲，有的甚至走在哪里都一样，没有变通。
江湖书画？骂人呢吧！起码带点贬意。古人所说:甜、邪、俗、赖四字起码占一"邪字″当然也不会雅…
传统相声《夸住宅》里必提到松中堂"一笔虎″就是俗的代表，还有北洋时期曹锟~曹大帅，张学良他爹张大帅，以及其他军阀、政客酷爱写"一笔虎"都很江湖，还有旅游街区立等可取的"龙凤字″也属于江湖书画范围，当然如同街头艺人打把式卖艺，人家靠手艺吃饭，养家糊口或挣钱发财无可厚非…
有一种很江湖却自许高雅或以正统自居，细观其"书或画”没有或完全不屑于在经典传统里摸爬，不临帖，不临摹和写生，不思考，顶多跟着"流行风"打转，写字的干脆全凭"自由发挥"冠名曰"自由体"这是最要命的。
到此，以上就是小编对于书籍推荐潘天寿的问题就介绍到这了，希望介绍关于书籍推荐潘天寿的2点解答对大家有用。
