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招风耳到底好不好？
我个人觉得招风耳挺好的，单从审美上来说，显脸小，现在不是好多人都整容精灵耳？
招风耳面相说法中是好的，属于实干的类型，一般都比较有上进心。内廓向外突出的人，处事积极，性格以外向者居多，这样一来其本人自然也就可以很容易的就取得成功了，他们的审美观独特，不是常人所认同，在事业方面有所成就。
在东方国家，招风耳被部分人以为是成功、幸福和富余的象征，更有甚者，以为招风耳是孩子聪慧的标志。因此，招风耳在我国固然常见，但要求治疗的人却很少。然而，在西方国家中，情况就完全不同了。
齐桓公和赵武灵王的死给了我们什么样思考？
齐桓公和赵武灵王都是对华夏民族产生过深远影响的历史人物。一个是春秋五霸之首，一个是战国英豪。惺惺相惜，无缘共存，却有着相同命运，留给后人的是无尽的遗憾。
齐桓公维护周天子权威，高举遵王攘夷大旗，九合诸侯，澄清华夏，对南部崛起的楚国***取了宽仁以忍的政策。召陵之盟，虽暂时镇服南楚。但苟且结局做法，导致在八国之师退后，楚人复侵中原如故，直到晋文公一重耳的横空出世，局面才得以改变。
赵武灵王改革积弊，身自胡服。短靴革带，跨马杀狄，国威始现。其后帅师略地，至于常山。南极云中，北尽雁门，遂有吞秦之志。志得意满，改变初心，封长子章为代王。
齐桓公和赵武灵王都在继承人的人选上犯了致命的错误。这谁也不能怪，只能怪自己，大爱与小爱分不清。英雄难过美人关。因为女人，英雄变得气短。齐桓公正室|人，侧室有姓有名6人，且都有子，立长无亏，立贤昭。到底由谁传承大统，没有一个郑重的交待。因为他高不开女人的爱。赵武灵王广鬓虬髯，面黑有光，铜头铁额，胸开三尺，气雄万夫，夜幸数女而不知倦，最爱的是吴娃，乃立其子何为嗣，造成兄弟反目。
齐桓公最后寡居深宫，高墙封门，太监***以通饮食，三月而毙。赵武灵王袒护代王章，事泄，被李兑锁于沙丘宫，活活饿死。
左传有言:匹夫，以爱亲为仁。在上，以利国为仁。苟利于国，何亲之有！齐桓公与赵武灵王至死可能也不明白什么才是大爱。女人与社稷，私情和江山，孰轻？孰重？
齐桓公和赵武灵王都是古代名垂青史、赫赫有名的英明君主。他们在位时，为国家的政治、经济、文化都做出了卓越的贡献。
齐桓公，“九合诸侯，一匡天下”，开“春秋五霸”之先河。他和名相管仲君明臣贤的君臣关系流传千古，奠定了齐国春秋时代的“超级大国”地位，后齐桓公九合诸侯伐宋，迫使宋国求和。甄地盟会，齐桓公成为天下诸侯的霸主。
赵武灵王，“胡服骑射”，增强赵国国力、军力，灭中山、败林胡、楼烦，辟云中，开疆拓土，不仅一举改变了赵国积贫积弱的落后面貌，而且确立了赵国的强大地位。
1.齐桓公内乱中饿死。齐桓公晚年昏聩，在管仲去世后任用易牙、开方、竖刁等小人，最终在内乱中饿死，据说他的尸体在床上放了六十七天，无人收敛，后来新立的君王才把他收敛入葬。谁能想到大名鼎鼎的“春秋五霸”的齐桓公，，英雄一世，不是病死也不是战死，而是饥饿而死。
2.赵武灵王被自己的儿子饿死。赵武灵王因母宠子，废掉公子章，改立宠姬韩夫人之子何为太子，他传位于太子何，是为赵惠文王，他则自称为主父。在田不礼不断煽风点火之下，赵武灵王夺位之心复燃，他想夺回王位重做赵王，那时的他已不把赵王何看做儿子，而是对手。“沙丘宫变”中，赵雍兵败而被围困在内宫里，里面没有粮食，公子成对他断粮断水达三个月之久，一代英主被活活饿死。公子成在确定他死后，打开内宫为其收尸。赵王何对其父的事却不闻不问。
齐桓公和赵武灵王作为一代枭雄，自己英明一世最终却都被饿死，这结局实在令人难以想象。
1、亲贤臣远小人。齐桓公晚年昏聩，意志消退，宠妾用奸，不听管仲之言，重用易牙、竖刁等逆臣，最终落了个悲惨的下场。如果齐桓公能够听从管仲等贤臣的劝说，远离这些小人，齐国或许还能保持较长时间的强盛。
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