大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书籍推荐态度的问题，于是小编就整理了3个相关介绍书籍推荐态度的解答，让我们一起看看吧。
鲁迅对待书的态度是？
作者从四件事写鲁迅对书籍特别爱护的。分别如下：
1、幼年时期的鲁迅，看书以前，总要先把手洗干净了，然后才捧书阅读，避免把书弄脏。
2、成年以后，鲁迅一直把读书、买书、借书、抄书、修书，作为自己一直一种极大的乐趣和事。
3、对稀有的好书，他还亲自动手翻印，装订成册。在鲁迅博物馆里，陈列着一盒修书的工具，那是一些简单的划线仪器，几根钢针，一团丝线，几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使得他珍藏的一万多册图书历久常新，没有一册出现污损、破散的情况。
4、鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生。但是，归还时，如果书面上有了破边卷角等损坏的情况，那是会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被“蹂躏”过的原书再转回来。
细读中国历史，有哪些历史书值得推荐？推荐的理由是什么？
你好根据你想对历史了解的程度来说我有以下几种推荐。
1.如果你是想简单的了解下每个朝代的历史***的话，我建议你可以去读蔡东藩的《历朝通俗演义》。该书既是一部历史巨著又是一部文学巨著。该书最大的特色就是追求历史的真实性。语皆有本。力求主要***都有历史记载作为根据。当年***都力推的一部历史书籍。我们读起来很方便，没有文言的难懂，历史***也是相当的准确，极力推荐。
2.如果你想有研究的态度的话，还是建议去读《史记》，毕竟这是二十四史之首。对我们去记住一些名言名句也是有帮助的。再就是《资治通鉴》***前后都批阅过17遍的书籍，这本书在帮助我们了解历史的基础上，还给我们总结出了许多经验教训，有助于我们的学生应用。
3.最后如果想多了解点儿具体朝代的书籍的话可以去看一些写专门年代的史书，比如想了解春秋，可以看看《春秋》，明朝的话可以看看《明朝那些事儿》，同时可以网上搜一些讲座来看有助于我们更好的了解历史。
当然我们在读的时候最好要加入自己的思考，孔子说过“学而不思则罔，思而不学则殆”没有思考的学习很容易让我们迷茫，也借鉴不到前人的教训，学习不到经验。学习历史不是一朝一夕就能完成的，要多做好笔记，才能不会混淆一些历史。
推荐《资治通鉴》这本书
此书由司马光夜以继日地秉烛著书，这部书历时十九年完成，付出了毕生精力。
《资治通鉴》这是一部记述历史和《史记》相媲美的巨著，其影响力远远超过史记。
《资治通鉴》其书本意是专以供帝王之读，围绕一个皇帝应该具备的哪些重要素质去写的书，为绝好的皇帝必读教科书。
推荐原因
记载了从春秋战国之际，一直到宋代建立以前，所有出现过的帝王或者重要政治人物，他们的兴衰成败都一一地展现出来
并不是所有的历史题材都能进去这本书，里面的内容只关乎那些国家兴衰成败的大政方针，或者是关乎老百姓幸福指数的那些大事情，其中有可以供后世借鉴的善政，也有可以警示后人的恶政。
要想细读中国历史，首推张宏杰老师的《简读中国史》。
这本书文风清晰、简明、有趣，标新立异把中国的历史放置在世界坐标下，让人在比较短的时间内看清、明白我们民族的历史，以及这些历史发生背后的逻辑和动因，从而清楚了解懂得中国历史的独特性。
全书核心内容分为八个篇章：第一篇《中国文明的起源》，开篇围绕“中国历史发展的五条大脉络”展开。作者从地缘文化的角度讲述了中西文化在对待“父与子”的关系上的不同理解。
第二篇《秦始皇以前的中国》，这部分内容中，讲述了“周秦之变”前因后果，中国有了一个高效严密的官僚体系。血缘关系被打破后，人际关系变得冰冷残酷。孔子主张回到小国寡民的社会，儒家由此诞生。
第三篇《秦汉与罗马》，汉帝国和罗马双双遭遇崩溃并“蛮族入侵”，分析后发现中国的秦汉帝国与欧洲的罗马帝国有着许多惊人的相似之处的，这是当时一个世界性的现象。
第四篇《从秦朝到清朝的历史循环》，讲的是中国历史“统一”和“分裂”交替往复的循环
，在这个规律中游牧民族周期入侵成当时的常态，驱除鞑靼，抗击匈奴，军事联盟不断循环。
第五篇《秦以后王朝的周期性崩溃》中对“***”这一现象把欧洲和中国做了阐述，包括“中世纪农奴的基本权利受到保护”，“上一层有义务向下一层提供免遭人身和财产侵害的保障”，“欧洲教会慈善活动的作用”，“农奴与庄园主发生冲突，有申诉妥协的空间”。
第六篇《欧洲与中国的交错》，第七篇《两个世界的撞击》，第八篇《打开国门后的世界》最后三篇中，作者对比了中国古代城市与欧洲自治城市的差异，分析了[_a***_]在西方，商业发展能导致自治城市的出现，而中国却不可能。
总的来说，这本书对于中国历史的侧重点和独特的理解能给人另外一种思路，不再局限于一国，而是当时世界大格局下的历史变迁。
为什么现在推荐书的人大多数都推荐非文学类书籍？
首先，文学类书籍阅读需要文学思维，就会产生越有文化的人越有读书的乐趣，一般人勉强读书也没有乐趣。另一方面，阅读文学类书籍，需要进入阅读模式，简单说就是静下心来，而现在的真实情况是客观环境的嘈杂，个人生活的压力很难宁静。
其次，网文的影响。
网文比起文学类书籍，内容更有趣，阅读起来更简单。只要识字，就能读。哪怕环境嘈杂，也可以读，用手机也方便，消遣压力。
最后，社会现实，现在大家看点书，基本就是消遣***，很少存在长知识长见识的情况。
现在大家都在推荐分非文学类书籍，其实整体上这是社会发展的一种趋势。主要有下面三个原因。
首先是优秀作品的缺乏。搞文学是一个痛苦的坚持，需要长时间的努力。在这个过程中会忍受各种贫困和折磨，人趋于功利化，导致没有人能够静下心去打磨一个优秀的作品。缺乏优秀作品，也就无从推荐。
其次是评价标准的非标准化。究竟是是什么？要做品才算优秀的文学作品？文学其实就是人学，横看成岭侧成峰，你认为好的书推荐给别人，别人不一定认可。所以说，个人的口味不代表大众文学是个很个人的事。所以说大家也就不推荐文学作品。
最后就是整个社会的趋势，大家都比较浮躁，读文学作品不能产生直接的收益和效益，觉得看文学书相当于浪费时间。也就没有心思去搞这种务虚的东西，还是看非文学类的，有实际效果，拿来就能用。
因为上面三个原因，所以说文学作品在现代社会已经不受待见。
谢邀。因为网络小说对传统的纸媒***构成的冲击太大，在读者层面已经没办法不重视了。不能不说，视觉媒介的疯狂进化“坑惨”了纯文学***。这些***在人们心目中的权威性和认知度，真的大大降低了，这些***“沦为”大学院墙内研究者的自说自话。仅靠传统的文学评奖和宣传，是没办法维持原有的纸媒***的认知度和社会形象的。
所以传统文学界正在经历转型，试图在类型、写作和传播方式上重新调整跟网络***的关系。可以说，这是***的“休息期”和自我边缘化时期。
另一方面，依托公共平台的荐书者，通常还是文学学者、文化名人等，这些人恐怕还是不大会公然推荐网络***的，不论他们平时刷不刷“网文”。而且据我所知，大学里的文学学者们，除非专门搞“大众文化研究”的，或者年纪在40以下的，否则多数是真的不刷“网文”的。而他们现在基本也都忙着各种开会、写文章、教学，能有时间真的坐下来好好读完一本***，可以说是难上加难。如果不是特别认真负责的人，基本对于***，也是翻个开头结尾就评论开了。所以即使推荐书单上真的有文学类书籍，我也建议你多多斟酌了解，好好看看推荐语是不是还有点真诚的味道。
其实，非文学类的作品被频频推荐，文学类作品被淡化，还有一个原因，是意识形态问题。比如某地每年的“十大好书评奖”，今年干脆都变成科普类的了。这里就不多说啦。
谢邀。
因为这种类型的书单本身就是以实操性强为导向而做的推荐。比如在20岁的时候，大多数人是刚上大学，如何面对新的生活？或者25岁刚工作一年的时候 如何去通过阅读来说提升自己？35岁事业瓶颈期又如何调整自己的心态更好挑战自己？
等等。
而文学类作品对人的影响是潜移默化的，不会因为读过而马上产生什么想法和看法。如果对文学类有兴趣，不要等书单，而是自己去书店翻翻看，邂逅一本吧！
提到文学类书籍，我们脑海里能想到的可能是海明威的《老人与海》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、高尔基的三部曲；或是我国鲁迅、老舍、巴金那辈人的经典著作，近的还有路遥《平凡的世界》、***实的《白鹿原》等。
那么这些书目有什么特点呢？首先，经典之所以成为经典，一定是历久弥新，毕竟只有经历过时间检验的，才会被拿来郑重研究，它的文学性才会被人认可。这个时代也在出很多优秀的文学性作品，然而它们的曝光度并不那么高，大概一方面是因为图书市场种类多了，另一方面可能是因为它被评论家发掘并推广实在需要一段时间发酵。
其次，文学类作品主要以长篇小说及散文居多，而类型多以小见大，反映时代的大主题，内容上也对读者的文化素养有较大要求。
而现在很多人推荐的大多数是畅销书，推书的人也要看书的实际人气才会决定推不推，畅销书主要类型无外乎青春文学、成功励志、悬疑***等。时代的变化日新月异，社会危机、生存焦虑、人际关系、以及生活方式和价值观念都与从前大不相同了，因此畅销书的出现的确是适应社会需求应运而生的，当然也离不开企业家商业嗅觉的灵敏。
到此，以上就是小编对于书籍推荐态度的问题就介绍到这了，希望介绍关于书籍推荐态度的3点解答对大家有用。
