大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于孔乙己书籍推荐的问题,于是小编就整理了3个相关介绍孔乙己书籍推荐的解答,让我们一起看看吧。
孔乙己偷书和窃书的区别?
没有区别
孔乙己把偷书说成窃书的原因是:首先“偷”比“窃”严重,偷字多了偷人偷情之意;另外“偷”比“窃”难听,孔乙己迫于生存偷书,但仍有强烈自尊(或说虚荣)。
从书中以下描述可看出孔乙己经常做行窃之事:
听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家抄抄书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。
鲁迅先生是如何评价孔乙己的?
从鲁迅小说《孔乙己》来看,他首先是抨击那些地方豪强,满口仁义道德而心地毒如蛇蝎的老爷们。他笔下的主人公是封建科举制度下被摧残扭曲的灵魂,被奴化了。他落魄,麻木,无力抗争也不思抗争。不妨比较,阿Q(《阿Q正传》),想“革命"却无路。夏瑜(《药》,影射秋瑾),为革命献身。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
长衫与短衣是当时身份地位的象征。长衫是知识分子、上层社会人士的标志;短衣帮则是贫苦的劳动阶级。鲁迅用一句话“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”就点出了孔乙己的身份、心理、处境。穿长衫的原因是孔乙己一直把自己当做读书人、上层社会人士,但他的经济状况又不允许和里面的人一样坐着喝酒。但孔乙己又自命清高,不愿与贫苦的劳动人民一样穿短衣,所以一直不肯脱去那件又脏又破的长衫。他的虚荣心导致他成了一个夹在两个阶层中间的人。这种状况充分说明了孔乙己深受当时封建思想的毒害。鲁迅就是借助孔乙己这个人物形象来揭露当时的封建思想对人们的摧残。
《孔乙己》是鲁迅第一部***集《呐喊》中第二篇完成的***。这是鲁迅自己最喜欢的一部短篇。鲁迅也在文中提到,写作这篇文章的目的是:
“意思是在揭出病苦,引起疗救的注意”。
孔乙己被解释为饱受封建思想和科举制度毒害的受害者,他百无一用、麻木可悲,受尽屈辱而毫无尊严; 这个穷读书人的悲剧命运似乎,激发我们对封建思想和科举制度的仇恨。
孔乙己在鲁迅笔下到底是一个怎样的人? 这个问题似乎早有定论,他是封建制度和封建思想的受害者。这也许是因主观臆断而陷入的一种误区,事实可能恰恰相反。在鲁迅笔下,孔乙己是一个出身“落魄大人家”的纯粹读书人。通常来说,任何时代的读书人都不应该为他掌握了知识而受到批判,鲁迅描写孔乙己对书籍和文化的忠诚信仰,乃至于达到“书癖”的程度。
孔乙己“不会营生”,在失去家族庇护之后,他无力招架迅速变迁的现实社会,陷入贫困,乃至于无声地消亡,这样的悲剧是否归结于孔乙己的个人品性? 孔乙己是灵魂麻木,混吃等死的懒汉吗? 完全不是,鲁迅至始至终都在描写他维持人格尊严的努力,那微不足道的抗争甚至显得荒谬,但“哀其不幸,怒其不争”的同时也激起了稍有良善之心者的同情。
鲁迅的《孔乙己》暴露了国民中残忍而冷漠的看客意识,这也与鲁迅一贯的国民性批判相吻合,《孔乙己》对于鲁迅有着特殊的意义。这是他自己最喜欢的一个短篇,据他的学生孙伏园说:
“我尝问鲁迅先生,在他所作的短篇***里,他最喜欢哪一篇,他答复我说是《孔乙己》”。
鲁迅的弟弟周作人也强调说这是鲁迅“最为称心的***”,鲁迅为什么最喜欢《孔乙己》,没有人给出解释。 今日距***发表已近百年,我们如果怀揣着这样的见解再次阅读,或许可以品味出其中更多意蕴。
《孔乙己》这篇文章的真正意义是什么?孔乙己是不是值得我们尊重?
《孔乙己》是一篇反封建的战斗檄文,作品通过孔乙己穷愁潦倒的悲惨遭遇,有力地揭露了封建科举制度的罪恶,打击了当时向新文化猖狂进攻的封建复古主义者,鞭挞了吃人的封建社会制度,表达了作者彻底反封建的精神。孔乙己是位深受封建科举制度和封建文化毒害的人,终生没爬上去的穷苦读书人,有善良的一面,这些值得同情,但已成为社会废物,又令人叹息而取笑。
《孔乙己》这篇文章的真正意义有两个。孔乙己值得我们尊重的原因有两个。
揭露社会现实,讽刺社会的黑暗面
《孔乙己》揭露了封建制度“吃人”的本质,封建科举制度对于读书人的毒害还有人性的凉薄。它讲述了封建腐朽制度下的读书人孔乙己精神上麻木不仁,迂腐至极;生活上四体不勤,穷困潦倒,在人们的嘲笑戏谑中虚度光阴,最终被封建社***吞噬。具有强烈的反封建意义。
以悲剧为药引,唤醒国人
鲁迅先生原来是怀揣着救国救民之心前往日本学医,但是后来发现国人的病不在生理,而在心里,所以弃医从文,试图用直击心灵的文字唤醒麻木不仁的国人,他是文化战线上的民族英雄。《孔乙己》是鲁迅在“五四运动”前夕,继《狂人日记》之后的第二篇白话***。在于唤醒国人,改变国人的思想观念,救亡图存。
无辜的受害者
孔乙己迂腐顽固,信奉万般皆下品惟有读书高的教条而不愿劳动,还轻视劳动阶层,死要面子,处处摆读书人的臭架子,最终在肉体的毒打和心灵的虐杀中蒙受极大耻辱和痛苦孤独地死去,他是封建科举制度的受害者和封建文化教育的牺牲者。我们只能哀其不幸,怒其不争,但是应该尊重他,因为错不在他,他也是受害者。
善良朴实的美好人格
孔乙己虽然穷酸迂腐,但是也有人性的闪光点。在那样物资极度匮乏的时代,而且自身难保的情况下,他还把茴香豆分给小孩子吃,分得毫不迟疑,毫不手软;别人看不起他,他还教小孩子认字,这种朴实和善良在那样凉薄黑暗的社会中何其珍贵,这种贵重的品质更是值得我们尊重。
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