大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李商隐书籍推荐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍李商隐书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
初一生课外读物（推荐10本）？
①《西游记》(明)吴承恩著; ②《水浒传》(明)施耐庵、罗贯中著; ③《三国演义》(明)罗贯中著; ④《红楼梦》(清)曹雪芹、高鄂著; ⑤《唐诗三百首》(清)衡塘退士选编; ⑥《宋词选》胡云翼选注; ⑦《阿Q正传》鲁迅著; ⑧《古代散文选》人民教育出版社编; ⑨《科学的历程》吴国盛著; ⑩《数理化通俗演义》梁衡著
3、《一生必读的经典唐诗三百首》
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“诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺”，李商隐为何写出迷朦之作？
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李商隐是晚唐著名诗人，诗作文学价值很高，和杜牧合称为“小李杜”。相对于大李杜，李商隐诗作的艺术成就和社会意义，虽然不及李白、杜甫，但对后世影响可能更大，他的许多名句家喻户晓。北宋一些学习李商隐的诗人，把作品刊行为“西昆酬唱集”，因而被称为西昆体。
李商隐诗作的艺术风格，文辞清丽、意韵细微、用典晦涩，引得后人纷纷猜测。他的诗作之所以朦胧隐晦，大概有两个原因：
一是与生平经历有关。当时朝廷存在牛僧孺与李德裕两大派系的党争，数十年互相攻击争斗。青年时期，李商隐因才学深得牛党要员令狐楚的赏识，在得到资助和教导下步入政坛。后来，李商隐成为李党王茂元的幕僚，并娶其女儿为妻，却因这桩婚姻被牛党认为忘恩负义。李商隐可能想置身党争之外，在政治斗争中保持中立，结果两边都不讨好，一生就在牛李党争的夹缝中求生存，郁郁不得志。
二是艺术写作手法所致。李商隐仕途坎坷，情感上可能也有一些不太顺畅的经历，于是通过诗作排遣，心中郁闷又不能直言，就***用曲折隐晦的手法进行抒发。李商隐好用典故，据说他作诗一定要翻阅很多书籍，常常***用比喻、象征、比兴等艺术手法。特别是他的无题诗和爱情诗，在作品中难以清楚所指何意，但却也使诗作具有朦胧之美，每个人读来都觉得有自己的理解。
李商隐的诗中有许多名句，不妨拿来体会一下：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
论诗三十首·十二
李商隐
望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。
诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。
这首诗评论的是唐代诗人李商隐。李商隐是晚唐著名诗人，时世、家世、身世，从各方面促成李商隐易于感伤、内向型的性格和心态。除了一些针砭现实的政治诗，其咏物抒情诗（包括爱情诗）往往情调幽美，善于把心灵世界的朦胧图像，以比兴、象征、用典、暗示等隐约曲折的方式化为恍惚迷离的诗的意象，表现出朦胧多义的特点。元好问引用《锦瑟》中的诗句，正是因为《锦瑟》一诗词义隐晦，聚讼纷纭，多种笺解，似都难以服众。在这首诗中，元好问表达了对李商隐诗歌含情深邈的向往，同时也对难以索解表示了遗憾和讽刺性的批评。
西昆诗派与李商隐的诗歌创作有着深刻联系,不仅有继承,更有自己的突破.本文通过对<西昆酬唱集>中杨亿、刘筠及钱惟演等西昆诗人创作的分析与归纳,以阐释西昆诗人对李商隐诗歌创作的继承与变革.这主要体现在整体风貌上的深情绵邈、典丽精工、勤于用典使事以及精于遣词造句等几个方面.以杨亿、刘筠以及钱惟演为代表的西昆诗人在宋初自觉地学习模仿李商隐,他们的诗歌整体风貌与李商隐颇有相似之处,其创作方法如用典使事、遣词造句、设色用墨等也受到李商隐的影响,他们创作的各个方面都或多或少地继承与沿袭了义山家法.李商隐的诗于宋初十分流行，“西昆体”仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派，但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。众所周知,西昆诗人皆宗尚李商隐.古来一些论者仅以与义山诗的相似程度来评价西昆诗作,实则是陷入了一个误区.本文从选材、用典、词***、对仗、主体风格等几方面,把<西昆集>和义山诗进行了一番比较,得出结论:西昆诗人对义山诗的继承和学习,是和他们的选择、改造和发展结合在一起的.西昆体是杨、刘诸人在宋初开创的新诗体,有着独特的艺术特点和杰出的艺术成就,是唐诗向宋诗发展中关键的一步."西昆体"与宋初朝廷提倡文治的文化学术风气之间的渊源,可以吴淑<事类赋>及丁谓<青衿集>为个案证实.与之相应,"西昆体"的绝大多数作品只是"白体"的精致形态,难以企及"义山体"的艺术及思想高度.西昆体步武"义山体"后尘却终告失败的结局,表明宋代诗歌处于一种与中古政治文化、学术氛围都有本质不同的新局面,已经不能再遵循唐暨唐前诗歌独特兴象境界的路径延续发展.这个转折在某种程度上昭示了唐音、宋调之分野.
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