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历史上的济公是个怎样的人？
我们现在熟知的济公和尚，大多来自***剧，穿个破袈裟，拿把破扇子，行为疯癫，爱喝酒吃肉，专门打击坏人帮助好人，一个深入人心的救苦救难活佛形象，而历史上的济公也确有其人，但和***剧里的有很大出入。
图为济公出生地，李府。
济公(1148-1209年)，浙江天台县永宁村人，出家前名叫李修缘，出家后法号道济，因为深受百姓爱戴，后世称为“济公”。济公的祖上李崇矩是跟着赵匡胤一起打天下的，后来做了枢密使，李崇矩的孙子李遵勖娶了宋太宗的万寿公主，是驸马都尉，李遵勖的第4代李茂春就是济公的父亲。
天台县的济公故居内的画像。
当年金人南下，北宋灭亡后，宋室南迁，跟着逃往南方的还有这些皇亲国戚，李茂春就带着家眷逃到浙江天台县永宁村，修建的三进九明堂李府，至今依然在，占地16亩，富丽堂皇，所以济公是有着皇亲国戚背景的豪门大户。
济公墓塔位于今天的虎跑公园内，墓志铭由净慈寺的居简和尚所写，但上个世纪被毁。
济公他们家世代都信佛，当时天下大乱，青年时代的济公看到了世道的混乱，在17岁准备给他成家时，逃婚跑到附近的国清寺出家当了和尚，他的父亲是个大善人，经常救济百姓，所以后来的济公也经常扶危济困，深受百姓的爱戴，曾先后修行于灵隐寺、净慈寺，因喜欢云游四方，常常出行归来时劳形疲惫，形象有些破烂，所以得到了个另类的佛门形象，而正史里面找不到济公举止疯癫，邋里邋遢，不修边幅的记载，容貌也没有只字片语。
“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破”，相信这首歌很多人都耳熟能详，在上世纪80年代由游本昌主演的电视剧《济公》大受欢迎，很多人都是通过电视剧而认识到这位疯疯癫癫又不失智慧与善良的老和尚济公身上的那种洒脱是很多人可望而不可即的，那么历史上真的有济公这个人吗？
历史上的宋代确实曾有一位法号称为道济的和尚，也就是我们所说的济公，据《灵隐寺志》记载，济公生于南宋绍兴十八年，浙江台州人，他家世代信佛，父亲李茂春和母亲王氏居住在天台山永宁村，李茂春年近四十，仍膝下无子，虔诚拜佛终得此子，这也许是与家族好施行善有关。
在济公出生的那一天，恰巧国清寺降龙罗汉神像无辜崩塌，这异象被住持慧远法师看在眼里，遂给他赐俗名字修缘，从此与佛门结缘。
李修缘少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，深受释道二教的薰染，父母双亡后，他先是进国清寺拜法空一本为师，18岁时来到灵隐寺，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下受具足戒，取法名道济。
慧远法师此时是灵隐寺的住持，所谓名师出高徒，道济在师傅的教诲下打下了很深的佛学根底，他天性好动，不喜念经，难耐打坐，还经常和那些孩童厮混在一起，他性格放荡不羁，常不遵守寺门戒规，甚至蘸大蒜吃狗肉，有人告到瞎堂慧远法师那里，禅师则说“佛门广大，岂不容一颠僧”。
历史上的济公从不受佛法诫规约束，喝酒吃肉，形象与乞丐没什么两样，戴着一顶破帽，拿着一把破扇，还有一壶酒相伴，表面疯疯癫癫，内心充满大智慧，常常成打抱不平，劫富济贫，他深知民间疾苦，惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴，被尊为“济公”。
济公虽然行为举止似痴若狂，但他却是一个性格率真而颇有逸才的高僧， 他学问渊博，行善积德，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六组，撰有《镌峰语录》10卷，还有许多诗作。
济公一生济世救人，神通广大，才华横溢，乐善好施，他懂医术，为老百姓治愈了不少的疑难杂症，为人***办药石，治病行医，他扶危济困，除暴安良，彰善罚恶，几十年如一日的坚持行善，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，老百姓尊他为“活佛”。
慧远禅师圆寂后，济公失去了庇护人，他于1201年来到了净慈寺，宋嘉定二年五月十六日，济公于虎跑寺辞世，享年61岁。
济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙江、安徽、四川等地，所到之处都留下过关于他的故事，除暴安良的形象早已在中深入人心了。
民间故事中济公常说“酒肉穿肠过，佛在心头坐”，其实并无证据证明道济禅师曾说过这句话，这是流传于民间的一句俗语，元朝杂剧中常常出现，后来被民间艺人安到了爱吃酒肉的济公身上。
济公这个人即使是在历史上存在的，我们现在所知道的也必然有小说加工的成分。
济公，这是民间的说法，他的法号，叫做道济，一些看不惯济公行为的人，叫他济颠。
他是南宋时期的一名得道高僧，俗名叫做李修缘，他的父亲，曾经官居节度使，退休后生活在杭州。
李家中年得子，爱如珍宝，李修缘自幼聪明过人，本来家里人是想要李修缘考一个功名，当个官，好光宗耀祖，但李修缘对诸子百家，科举的那些学问书籍，一点兴趣也没有，只是对佛法感兴趣。
父母去世后，李修缘就开始去国清寺出家，成了一个和尚。
济公的传说，在民间太多了，光是济公传这本书，写的人就很多，说的人更多，比较著名的就是郭小亭版的济公传，这些传说或者民间***，侧重点不同，有的是刺贪讽恶，扶危济困，有的是神魔斗法。
而电影电视形象中，游本昌老师的形象，就偏重于刺贪讽恶，扶危济困，而陈浩民的济公形象，就偏重于神魔斗法。
如果从历史上的济公看，神魔斗法，济公是不会的，甚至连变魔术变戏法也是不会的。
但这个人，博学多才，诗文都很棒，的确心存正义和仁爱之心，而且敢于为民做主，敢于扶危济困，他有极高明的医术，他为老百姓看病，十分热心，并且非常用心，他通过高明的医术，救助了很多贫苦的老百姓，所以老百姓很爱戴他，尊称他为活佛，于是济公的名字就流传了下来。
至于说为民***这样的事情，济公也非常注重，这和那些只顾拿着老百姓香火钱的***和尚不一样，济公的仁爱之心不是说出来的，而是做出来的。
但济公所能做的，只是为老百姓伸张正义，但最终的决定权，依然是在官员手里。因为南宋期间，佛教十分盛行，各级官员，无论是清廉也好，贪婪也罢，对于佛教以及和尚都是相当客气的。
他们很愿意给一些高僧一些面子，来让自己在积累一些功德。
提起济公这个人物，大家脑海里会情不自禁的联想到游本昌老师演的《济公》，他穿着破僧衣、破帽子、破鞋、手持一把破扇子、腰间带着葫芦，整天喝着酒、疯疯癫癫的，但他爱打抱不平、扶危济困、惩恶扬善的形象给我们留下了深刻的印象。那么这样的人物历史上真实是怎么样的呢？
济公，原名李修缘，法名道济，浙江台州人，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。他们世代信奉佛教，其父亲李茂春年近四旬仍无儿无女，最终虔诚拜佛得到此子。济公出生后，国清寺的主持还帮他取名为修缘，于是与佛门结下了深缘。少年时期，济公就读于村北赤城山瑞霞洞，期间受到了释道二教的熏染。父母双亡后，济公进入国清寺拜法空一本为师，并在当时高僧瞎堂慧远门下接受足戒，被赐法名为道济，之后相继参访了祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。
历史上的济公性格直率而且很有才华，在佛学有着很高的造诣。他虽然穿着破衣破鞋，没像其他和尚一样整天常伴于青灯古佛，做事疯疯癫癫，整天喝酒吃肉，但他扶危济困、除暴安良、用自己高超的医术帮助百姓，深得百姓们的爱戴。因此，其德行广为人们所传颂，甚至人们逐渐把他神化，说他是天上的降龙罗汉转世。
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