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如何学好并成为一个好中医？
学好中医是很难的事，据我所知必须具备以下条件。
三、有较长的临库经验，并不断总结经验得失。
四、有虚的精神，求教各方名医验方。
五、有较高的综合修养，如生化，道学，植物学等。
不管学什么都要把基础知识掌握好，地基不打好，楼层容易垮掉。中医基础理论和中医诊断必须掌握，舌诊非常重要，我们要学的书籍太多，不止中医内、妇、儿、外，还有西医内、妇、儿、外。理论知识储备够了，实际操作和临床经验要跟上，三人行，必有我师。一定要孜孜不倦的谦虚的像别人学习别人的经验，这样能获得你在书籍上学不到的东西。
中医之术为什么又称为岐黄之术？
这句话来自于《黄帝内经》，黄即是黄帝，岐即是岐伯。《黄帝内经》此书内容，是以黄帝与岐伯一问一答的对话形式写成的。由黄帝问，岐伯答。《黄帝内经》可以说，是中医理论的鼻祖，创立开辟了完整的中医理论体系学说。可以这样说，如果不知道《黄帝内经》，就无从谈中医。《黄帝内经》里从人的保健，防病，治病，养生，有一整套的中医理论知识。即便在如今，学中医的也不能绕过《黄帝内经》。所以中医者，即岐黄之术也。
岐黄之术又称为岐黄医术。黄指的
是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯坐而论道，探讨医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术代指中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药理论的渊源、最权威的中医药经典著作。岐伯被誉为中医学的鼻祖，他不但是黄帝的臣子，还被誉为黄帝的老师，所以后世将其各放于黄帝之前，有“岐黄”之称。直至今天，凡从事中医工作的仍言必称引《黄帝内经》之论。
中医文化源远流长，是古人留给中国人的宝贵财富，是古人聪明智慧的结晶，是值得我们薪火相传的瑰宝！
歧伯与黄帝的人生对话，人与自然，自然与疾病的治疗，调理，保健，养生的生存与生活在宇宙空间。自然法则与人体生命，自然侵袭的养生，活命的论述记录。《黄帝内经》是医学源流的鼻祖，称中医为歧黄之术，是继承《黄帝内经》的木必有本，水必有源的医学源流的传承关系。
黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传上古名医岐伯与黄帝对坐,讨论养生保健,疾病防治等有关问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部养生著作中。所以,中医学往往被后世称之为"岐黄之术"，岐黄也被视为医家之祖。
《黄帝内经》也是中国现存最早的养生典籍，分为《素问》和《灵枢》两部分。每部分都有引篇。素作质(即物质)解，问即问题，《素问》就是研究人这个物质体的生理病理问题的意思。《灵枢》的主要内容是研究***法的，因此亦称为“针经”。灵是灵验，枢是机要、枢纽之意，“灵枢”的主要涵义就是必须掌握***法的枢机要领才能灵验。已传承2000多年，翻译成10多种语言，它对后世中医理论的奠定有深远的影响，也是中国养生术的根源。
黄帝内经的问世，也是因为岐伯作为“黄帝针灸”这一我国最古老的医学流派的创始人和传播者，他怜民疾苦、济世救人，被世人尊奉为“华夏中医始祖”“医圣”。黄帝闻名访贤，同他研讨人体养生之道，以黄帝问而岐伯答的形式，解释了一千零八十个难题。后来，编辑成中华医学史上、第一部中医学术巨著《黄帝内经》，构建奠定了中医学术理论基础，开创了中医学术理论体系。
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