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何为官学，何为私学，两者有什么关联？
中央太学、地方官学提供了学校教育的基本框架，私学则是私人讲学的传承。
相较于秦朝，汉代开放了私学，解除了私学禁令。允许“挟书律”，激发了人们抄录书籍的热情，也增加了社会图书总量。
官学又分为朝廷主办的中央官学，各地主办的地方官学。中央官学有博士教学的太学，授有易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》等科目。皇室、外戚所在的宫邸学，如四姓小侯学，刘宏设立的鸿都门学。
太学的博士为五经博士，学生称“诸生”、“太学生”。课试标准以通一经、二经、三经、四经、五经来决定授予什么官职。
魏文帝曹丕废除了东汉时期两年一试，改制五经课试法，初人学者称为“门人”，学满两年能通一经者称为“***”，这才算普通太学生，没通过的就可以回家了。学通两经者可以出任文学掌故一职，没通过的可以下次再来补考。
文学掌故任满两年，并学通三经者，可以出任太子舍人，同样可以补考。太子舍人任满两年，学通四经者，可以出任郎中。郎中满两年，学通五经，就可以因材施用了，至此算是太学毕业。所以一般来说，想在太学毕业至少要待满8年。如白居易所言“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，璞玉浑金还待打磨。
不好好学习也有惩罚，态度不端正、怠慢师长、酗酒、爱打官司都受惩罚，简而言之不听话就罚喝水三升，魏晋时期一升为204.5毫升，一口气喝一瓶矿泉水...
《魏名臣奏》曰：蒋济奏太学堂上，官为置鼓。《礼》曰："入学鼓箧，逊其业也。"凡学受业，皆当须十五以上。公卿大夫子弟在学者，以年齿长幼相次，不得以父兄位也。学者不恭肃、慢师、酗酒、好讼，罚饮水三升。
地方官学有学、校、庠xiáng、序，有盛况如“学校如林，庠序盈门”。相应的官员有文学博士、文学祭酒、文学掾等。其学生被称作“文学***”、“学官***”、“郡学生”等。
中国古代官学教育是指中央朝廷直接举办和管辖的、旨在培养各种统治人才的学校系统。官学的产生和发展，是同中国封建社会政治经济相适应、并为之服务的。
官学的产生和发展
虽有西周“学在官府”之说，朝廷设立中央官学正式创始于汉朝。官学与朝廷密不可分，于是官学也就随着朝代的兴盛和灭亡而繁盛和衰落。到了后期，官学渐渐衰败，逐渐成了科举考试的附庸。
官学分为中央官学和地方官学
说起中央官学，最具权威的莫过于太学和国子监。由于汉代对于官学的重视，官学尤其是太学在汉代蓬勃发展，太学规模之宏大，世界罕见。无数考生无不以成为太学和国子监的学生为奋斗目标。一旦成为了那里的学生就会拥有最德高望重的老师，最先进的教学设备，最宝贵的科举应考经验。可以说只要进入太学和国子监，你就要比地方官学的学生领先了一步。
地方官学最早起源于西汉景帝时文翁在蜀郡设立的官学。汉武帝对此十分赞许，诏令天下郡国设立学校官。东汉就出现了学校如林，庠序盈门的局面。
中国古代私学是与官学相对而存在的，并在中国教育史上占有重要的地位。所谓私学，是由个人或社会集团主持、经营、管理的教育活动。
私学的产生
中国古代私学教育产生于春秋时期，其中以孔丘的私学规模最大、影响最深远。
私学的分类
私学主要分为三类，既包括没有固定场所的游动四方的私人讲学，也包括以一位学术大师为核心的私学集团，当然还包括有着固定场所的正式的私学类型。
官学与私学间的区别
- 官学的入学受到贵族身份的限制，而私学则是受教自由。
- 官学的教学内容限于传统的“六艺”；而私学的教学内容则突破“六艺”。
- 官学是按一定方向一定规格培养人才，私学则以多种目标多种规格培养人才，适应建立封建制度的需要，为地主阶级服务。
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