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嬴政这么尊崇韩非，为什么还杀他？
因为他与嬴政的利益相左。
韩非十分厉害，他是法家思想的集大成者，又融入老子的思想，著《韩非子》，可是他的思想不被韩国的国君所认同，反倒被嬴政所推崇。
这是一个十分好的机会啊！
但韩非并不是李斯那样光着脚，他是穿着鞋的人，在这样绝佳的机遇下，是先以韩国的利益为先。
这样势必与秦国利益相左，不会全心全意辅佐嬴政，成就一番霸业。
这么厉害的一个人，既然不能唯自己所用，那么也绝对不能唯他人所用，因为这会增加一个麻烦，树立一个潜在的敌人。
那么也只能够诛杀了。
人是诛杀了，但韩非的思想却是成了嬴政大一统的指导思想。
历史上有嬴政崇拜韩非之说，是因为嬴政无意间读到了韩非的一篇文章。他对这篇文章是赞不绝口，并且当时说了一句，若是能见到写这个文章的作者，我死而无憾了。
嬴政能说出这样的话来，确实不容易。要知道，嬴政可是一个很怕死的皇帝，后来他统一全国之后，大量的重用方士，让方士给他去寻长生不老丹，为此，他是被方士骗了一次又一次。当然这都是后话。
当嬴政发感慨的时候，李斯就告诉嬴政，这有什么难的，写这篇文章的人就是我的同学韩非。
韩非是韩国国君的儿子，李斯曾经和他在一起拜在荀子的门下读过书，而且李斯学的没有韩非学的好，韩非写文章是一把好手，但是，让他开口演讲，那就为难他了，因为他有口吃。
李斯建议秦始皇先打韩国，只要秦国一打韩国，韩王就会派李斯来秦国游说的。
果然，当韩国国王收到秦国要攻打他的战书之后，他就派来了韩非，韩非力劝秦王嬴政不能先灭韩国，因为韩国已经成了秦国的附属国，对秦国已经没有威胁了。要灭就先灭最强的赵国。
秦始皇觉得韩非说的有道理。
就在这个时候，李斯告诉秦始皇，赵国是要灭，但是，韩国必须要先灭，因为这时候灭韩国也就是走个形势，先把韩国给灭掉震慑一下其他国家，这样和赵国开战的时候，其他的国家会因为畏惧秦国的权势，而不敢出兵相救的。
谢邀。韩非是集法家“法术势”三派学说大成的人物。但是正所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。这样一个有辅国之才的人物，却生在弱国韩王家里，这已经预示了最终的结局。
秦王以武力夺其才，能像信任李斯这样信任韩非吗？李斯出身不过楚郡小吏，不依附于秦根本就没有发家之地，韩非乃韩王之子，他能不能抛下怨愤之气和家国之爱来全心投效，是始终扎在秦王心头的一根刺，这是其一。
其二，韩非的思想是集法术势于君王一身，依照他的理论，将不再是君王与士共御天下，而是君王独御所有臣民。虽然对秦王的胃口，但秦王知道不切当时的实际。因为毫无疑问，这将动摇原先依仗的既得利益集团的利益，比如李斯姚贾等纵横游士。所以当李斯等以通韩为切入口挑拨之下，一击即中。处死韩非，无疑是秦王当机立断的政治表态。韩非起于其高智明思，死于缺乏实际政治经验与谋略。
一孔之见，聊当参考。😜
嬴政尊崇的是法家，而不仅仅是韩非子的法家。韩非之所以享有盛名，主要是因为他著有《韩非子》一书。实际上韩非在真实的历史场景下，并没有位极人臣，至少相比他的老同学李斯而言。
巧的是，李斯其实也算是法家，而且是间于法家和儒家之间。比如：李斯参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。不仅如此，他还帮助嬴政建立了秦朝的礼法制度。
要知道，嬴政的丞相可不是韩非，而是李斯。明白了这一点，我们再来理解韩非为什么会被杀就容易多了。
1.很多人觉得是李斯不地道，算计了老同学韩非。其实真正算计韩非的另有其人，他叫姚贾。
这家伙是个门卫保安的儿子，本来出身也没关系。但是韩国公子，韩非是看不上姚贾的。
彼时，秦国统一天下已经到了最后关头，其时韩、魏两国已经濒临灭亡，齐国因其相后胜多收秦国贿赂，不设攻战之备，楚、燕、赵、魏等国想联合起来，建立合纵联盟共同对付秦国。
秦王听到这个消息后大为震惊，马上命大臣商议，姚贾自愿出使四国，经过姚贾用重宝和巧舌在四国间周旋，果然四国都不肯出兵，而愿与秦国交友。
结果四国的最后抗秦就这样土崩瓦解了。姚贾回来报告成果，秦王大喜，给他升职加薪。
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韩非是韩国国君的儿子，生活在战国末期，“为人口吃”，不善言辞。他曾经追随儒学大师荀子学习，和李斯是同学，但是，李斯自认不如韩非。
韩非看到韩国积弱，多次上书献策，希望可以为韩国变法图强。但是不被韩国国君接受，这使韩非颇为无奈。他发表了很多文章，（后人把韩非这些文章汇集在一起，编为《韩非子》一书）。他的文章传到秦国，由于讲的都是“尊主安国”的理论，秦王嬴政非常欣赏韩非的才华，并说：我要是能见到此人，和他交往，死而无憾（秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：嗟乎！寡人得见此人，与之游，死不恨矣）。
秦王政十四年，秦国攻韩，就是为了韩非，韩王于是乖乖把韩非“送上”，韩国得与保存。
李斯向秦王说：大王要消灭各国，韩非是韩王的同族，爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非而把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。秦王听了李斯的话，把韩非投入监狱。李斯派人为狱中的韩非送去毒药，韩非没有办法上诉，只好服毒***而死（王安五年，秦攻韩，韩急使韩非使秦，秦留非，因杀之）。
至于韩非的死的原因，我是觉得易中天老师的观点很有味道，是因为韩非自己的学说，是因为自己的才华害死自己的。
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