大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雅称书籍推荐的问题，于是小编就整理了4个相关介绍雅称书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
书籍的别称？
古代书籍的代称如下：1、青简、韦编、青编，古代没有纸时，把字写在竹简上，用皮绳把竹简编缀起来，故称书籍为“青简”、“韦编”，“韦”是用来编扎竹简的皮绳，“青编”即“青丝编”，以青丝编结，用来记事，因而古代记事书籍常以“青编”代称。
2、芸帙、芸编、芸签，有了纸以后，人们为了防止虫对书的咬噬，常在书里放“芸香”，后人便用“芸帙”、“芸编”、“芸签”等代称书籍。
3、缥缃、缃帙、缃缥、缥帙，“缥”是青白色丝织物，“缃”是浅***的丝织物，古人常用这两种丝织物作书籍的封面。
书的别称
百城：《北史·李孝伯传》：“丈夫拥书万卷，何***南面百城?”称藏书富者为拥“百城”。
书田：以耕田喻读书，所以书也称“书田”。典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》：“愿子继自今，书田勤种播。”
经笥：经，经书，泛指最重要的有指导性的著作;笥，装书的箱子。《后汉书·文苑传·边韵》：“腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。”又《徐陵·晋陵太守王励德政碑》：“学则经笥，文为世珍。”后人用“经笥”代好书多，用“腹笥”喻博学。
古人对书籍的雅称？
雅称有九个，分别是百城、书田、经笥、万卷、五车、丹铅、灾梨枣、千钟粟、汗牛充栋。
一是百城。《北史·李孝伯传》一文中称藏书富有者为拥“百城”。
三是万卷。杜甫《赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”喻博学，后人用以代指数量惊人的书。
二是书田。把耕田比喻成读书，因此读书也叫做“书田”。其典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》。
四是经笥。经指经书，也泛指最重要的有指导性的著作;笥是装书的箱子。因此经笥比喻书多又好，也有博学之意。
五是五车。《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”其中书多到用五辆车载，说明书多学识也丰富，成语中“学富五车”说的就是学识渊博。
古书的雅称？
在古代没有纸时，把字写在竹简上，用皮绳把竹简编缀起来，故称书籍为“青简”“韦编”。“韦”就是用来编扎竹简的皮绳。“青编”即“青丝编”，以青丝编结，用来记事，因而古代记事书籍常以“青编”代称。再后来有了纸以后，人们为了防止虫对书的咬噬，常在书里放“芸香”，后人便用“芸帙”“芸编”“芸签”等代称书籍。
“缥”是青白色丝织物，“缃”是浅***的丝织物，古人常用这两种丝织物作书籍的封皮、封套，所以“缥缃”等也成为了古代书籍的代称。传说古代早期的典籍有“三坟五典”“九丘八索”。“坟典”是“三坟五典”的简称，“三坟五典”“九丘八索”有时也用来泛指古代典籍，而“坟典”“坟籍”则常用作古代典籍的代称。
专著属于什么文献？
专著通常是作者阐述其“一家之言”，提出自己的观点和认识，而较少单纯陈述众家之说;专著的篇幅一般比较长，因此能围绕较大的复杂性问题作深入细致地探讨和全面论述，具有内容广博、论述系统、观点成熟等特点，一般是重要科学研究成果的体现，具有较高的学术参考价值。专著出版前，作者的研究成果往往先以论文的形式出现,在此基础上深入探讨,并展开阐述，从而形成专著。专著通常都附有参考文献和引文注释，包含丰富的书目信息。
专著，指的是针对某一专门研究题材的，是著作的别称。根据学术论文的长短，又可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种。一般而言，超过4-5万字的，可以称为学术专著。
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