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法家名人名言？
法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠（法）《论法的精神》
如果咱们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温
法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，因此法律本身务必最为纯洁无垢。——孟德斯鸠（法）《论法的精神》
法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠（法）《论法的精神》
法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥
以法治国，以德服人；以信为本，以智为辅。
法家是中国古代的一种哲学流派，强调法律和秩序的重要性。以下是一些与法家相关的知名人物和他们的名言：
1. 韩非子：韩非子是法家学派的代表人物之一，他提出了许多有关政治和国家管理的理论。
- "岁者时也，立则不敌；逐则不暇；废则不顾。"（《韩非子·喻老》）意为时光流转，若能把握时机，就能立于不败之地。
2. 商鞅：商鞅是中国战国时期的重要法家思想家和政治家，他提出了很多变法措施并为秦国立下大功。
- "兴灭国典，绝利舍义，温柔宽厚，如此乃能伐功于天下也。"（《商君书》）强调了国家存在和发展的原则和策略。
3. 李斯：李斯是秦国的重要政治家和法家学派的代表人物之一，他在秦始皇统一六国后起到了重要作用。
- "人主治国，乃法度、刑名之所止。"（《法经》）意味着一个君主治理国家时必须依法行事，用法律和刑法来限制和约束。
4. 蔺相如：蔺相如是战国时期赵国的外交家和政治家，他在对抗秦国入侵时表现出色。
- "臣门之臣，功莫大焉，君之所尊，法莫彊焉。"（《蔺相如上书》）意味着作为臣子，忠诚和履行责任是至高无上的价值。
这些人物的思想和名言涵盖了法家学派在政治、管理和社会秩序方面的理念。它们反映了古代中国对于法律、政治和国家管理的重视。请注意，这些名言的背后有其时代和特定背景，我们应该在理解和解释时对其进行适当的考虑。
法家的名人名言是法家韩非子“以人言善我，必以人言罪我。”
出自《韩非子.说林上》 ：如果因为别人在他耳旁说了我的好话，他就对我表示友好，那如果别人对他说了我的坏话，他也一定会因此怪罪我。这种人偏听偏信，没有主见，要尽量远离。
夏嘉遇字正甫原文？
夏嘉遇，字正甫，松江华亭人。万历三十八年进士。授保定推官。四十五年，用治行征。当擢谏职，先注礼部主事。
帝久倦勤，方从哲独柄国。碌碌充位，中外章奏悉留中。时嘉遇及工部主事钟惺、中书舍人尹嘉宾、行人魏光国皆以才名，当列言职。诗教辈以与之麟善，抑之，俾不与考选。
四十七年三月，辽东败书闻，嘉遇遂抗疏言：“辽左三路丧师，虽缘（原因）杨镐失策，揆厥所由，则以纵贷李维翰故。
夫维翰丧师辱国，罪不容诛，乃仅令回籍听勘。谁司票拟？则阁臣方从哲也；谁司纠驳？则兵科赵兴邦也。参貂白镪，赂遗绎络，国典边防，因之大坏。惟陛下立断。”
疏入未报从哲力辨嘉遇再疏劾之并及诗教于是诗教兴邦及亮嗣延登壮丽辈交章力攻。诗教谓嘉遇不得考选，故挟私狂逞。
嘉遇言：“诗教于从哲，一心拥戴，相倚为奸。凡枚卜、考选诸大政，百方挠阻，专务壅蔽，遏绝主聪。遂致纲纪不张，戎马驰突，臣窃痛之。
今内治尽坏，纵日议兵食、谈战守，究何益于事？故臣为国击奸，冀除祸本，虽死不避，尚区区计升沉得丧哉！”
及是嘉遇五疏力攻，诗教辈亦窘。而浙人唐世济、董元儒遂助嘉遇排击。自是亓、赵之势，时论快焉。
光宗立，嘉遇乞改南部，就迁吏部员外郎。天启中，赵南星秉铨，召为考功员外郎，改文选署选事。
时左光斗、魏大中以嘉遇与之麟、韩敬同年相善，颇疑之。已，见嘉遇公廉，亦皆亲善。未几，党人张讷诬劾南星，并及嘉遇，遂除名。
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