大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于焚书书籍推荐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍焚书书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
焚书抗儒还是焚书坑儒？
是焚书坑儒，焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。
秦始皇的焚书坑儒期间，之前的文化典籍是怎么保留下来的？
焚书坑儒，焚的是诗书，坑的是术士和儒生。
“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”
也就是说，诸生学习孔子，这有可能威胁天下安定，所以您要小心了。
这是为什么？儒家不是忠于君主吗？如果真是这样，那秦始皇就不应该坑，而是利用起来，为自己的统治集团效力。
结果没有，他们反而很害怕。那些学习孔子的人，引用儒家经典，借用古圣先贤，言论批评时政，这就说明跟皇帝不是一条心，而且，一旦他们有所动作那将会对秦始皇有威胁。
这就奇怪了，怎么六国的军队都不怕，如今天下一统，还怕一群儒生？非要先下手为强？
因为让秦始皇忌惮的根本不是他们的武力，而是信念，是民心！儒生虽然身弱，但是信念强大，宁死不屈。民贵君轻的思想，在秦始皇这里是不能存在的，因为他要建立独权的帝国。武力他都有，但因其残暴的手段，早已失了民心，更不能允许有知识有思想的民众，最好搞愚民政策。
由上面的分析得知，焚书也只是烧掉会影响他统治地位的、有思想的书，而不是所有的书都烧。那些工具类、技巧类的书就不用烧。
第一，遗漏。秦始皇势力再大，也有边界，总有他不能触及的地方，这些犄角旮旯的书就被保存了一些；
第二，藏起来。儒生们都是不怕死的存在，所以，他们绝对会违抗皇令私自藏书的。山东曲阜孔庙，就留下一面藏书墙，在焚书坑儒的时候，把书籍埋到隐秘处。
第三，背诵。儒家的很多经典，在学习的时候，是要背诵下来的，而且要背的滚瓜烂熟、张口就来。没多久，秦朝就灭了，但人还活着，记忆还有，所以大可以把这些还记得的东西默写下来，继续传诵。
尽管有这诸多对策，还是有很多书籍被焚毁，我们再也见不到了。秦始皇一统天下，也确实有惠民的政策，但大众不是玩物，自古失民心者，终将失去天下。
【据实回答每一个问题】
秦始皇的焚书坑儒***，对中国古代的文化传承，造成了一定的影响。很多人都会好奇，既然发生了焚书坑儒的***，那么，我们今天所熟知的古代文化典籍，是如何逃过一劫，而被保存传承至今的呢？
用一句话，就可以解释：上有政策，下有对策。
秦始皇之所以，会下达焚书的命令，是因为***纳了丞相李斯的建议。李斯认为诸子百家中的绝大多数言论，以及诸子百家中的学习者，经常讨论国家政事，不利于秦始皇的统治，会有损天子的威严。
在丞相李斯的建议中，非秦记的史书要被焚毁，非博士官而藏有诗、书、百家语的人，要被处死，书籍也要被焚毁。只保留有关医药、占卜、种树类的书籍。想要学习律法的，可以拜官吏为师。秦朝的博士官，是指掌管书籍文典、通晓史事的官职。
所以，秦始皇的焚书命令中，并不是将所有的书籍，都焚毁，而是焚毁那些不利于秦朝统治的书籍。
既然秦始皇的焚书命令中，有很多的书籍，都要被焚毁，尤其是以儒家学说类的书籍为主。那么，我们今天所熟知的古代文化典籍，是如何逃过一劫，而被保存传承至今的呢？
我们讲一个故事，就可以知道是怎么回事了。
到此，以上就是小编对于焚书书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于焚书书籍推荐的2点解答对大家有用。
