大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国政书籍推荐的问题，于是小编就整理了4个相关介绍国政书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
***战争后都有哪些学习西方的代表性著述？
知史论史，求同存异，补长取短。敬请关注:（小生）历史之鲲……
《四洲志》
在第一次***战争爆发后，禁烟大臣林则徐初来广州时，很快敏锐地觉察出于之打交道的侵略者有别于自己以往的蛮夷的印象。至此，在举世蒙昧混沌之中，林则徐最先睁眼看世界，开始探寻外面的世界。他组织专门人士翻译外国的书籍和报纸，以便了解外国情况，并编成《四洲志》。
《道光洋艘征抚紀》
《夷氛闻记》《中西纪事》
***战争前后，由于西方殖民主义势力的不断入侵，一部分思想比较开明的士大夫率先觉醒，开始自觉地肩负起历史赋予近代中国＂救亡图存＂的使命，他们被称为＂睁眼看世界＂的人。主要代表人物有林则徐（代表作《四洲志》）、魏源（《海国图志》）等人。
林则徐是一个伟大的爱国者，在西方殖民主义的侵略面前，表现出了中国人民坚强不屈的斗争意志和决心。同时，作为中国维新运动的先驱，林则徐曾经试图给中国社会引进西方的进步观念和思想，是清朝统治阶级中少有的清醒之人。
林则徐学习西方进步的思想观念和先进的技术，大致分为两部分内容。一是关于西方国家的历史、地理、法制和时事。二是关于西方先进的的科学技术（主要是军事方面）。林则徐不仅直接向外国人探寻情况，而且带头学习英语和新知识，既反映了他炽热的爱国情怀和＂救亡图存＂的高度责任感，也是近代中国逐渐觉醒的一部分先进的知识分子＂睁眼看世界＂、走向近代化的重要标志。
魏源编写《海国图志》与时任两广总督林则徐的托付有关。林则徐在广州禁烟时，派人设译馆，翻译外国书报，搜集和研究外国情况，编成《四洲志》。后来，林则徐被发配新疆，行至京口，与魏源相逢，他们同宿一室，彻夜倾谈。林则徐把有关《四洲志》的全部资料交给魏源，希望他能编辑成书，以唤醒国人，挽救国家于危亡。
魏源是道光、咸丰年间的著名思想家。***战争期间，他参加了抗英战斗，亲眼目睹了侵略者的残暴行径和满清***的***，极为愤慨。1842年，他在《四洲志》的基础上编写了《海国图志》一书，开始系统的介绍南洋、欧美各国的历史地理，并且说明编写这本书的目的是＂师夷长技以制夷＂。《海国图志》是中国近代第一部最详尽地介绍西方的著作。魏源认为＂师夷长技＂主要有三项：＂一战舰，二火器，三养兵练兵之法。＂基于这已一认识，他在书中提出了一些改革的办法。他主张设立工厂，制造轮船和枪炮，兴办民用工业；学习西方练兵方法，用新式武器装备军队，增设水师科；改革考试制度。
魏源冲破当时闭关锁国的思想桎梏，大胆提出向西方学习，这在当时是进步的，而他反对外国侵略、克敌制胜的制夷思想则是爱国的。他的思想反映了***战争以后，地主阶级知识分子里的先进人物从＂天朝上国＂的梦幻中解脱出来，开始面向世界，注意研究现实问题。
此外，当时介绍世界知识、主张向西方学习的书籍还有姚莹的《康輏纪行》和徐继畲的《瀛环志略》等。
回答者：季我努学社青年会会员 岳忠豪
***战争以前，中国社会内部就已经孕育着传统的经世致用的思想。***战争后，民间和朝廷尽管有着广泛的仇夷的心态。但***战争中清朝的失败确实给有识之士带来极大的震撼，迫使他们开眼看世界，主张学为时用，经世致用，注重现实问题，向西方学习，提倡改革，以达到强国御侮的目的。除林则徐外，代表人物还有魏源、姚莹、徐继畲等人。他们的思想体现在其著作之中，贯穿中西，连接中外，展现了那个时代最进步的社会思潮。
（***战争）
***战争前，林则徐就已组织人员编译《四洲志》一书，对于西方开展了较早的探索认识。可惜，战后林则徐被贬新疆，卒成未竟之功。***战争结束后，魏源在《四洲志》的基础上，编成《海国图志》一书。开篇即陈此书的目的是：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，师夷之长技以制夷而作。他认为夷之长技有三：战舰；火器；养兵练兵之法。他主张革新政治，学习西方先进的军事技术，广设工厂制造西方机器。并对于西方的政治制度有着独特的思考，他认为西方的民主制度废除了世袭制和终身制，打破了封建家天下的局面，对广选议员代表民众，选举总统执掌国政充满向往，对于抵抗西方资本主义国家的侵略做出了“创榛辟莽，前驱先路”的探索之功。
（魏源与他的《海国图志》）
徐继畲的《瀛寰志略》按国别叙述，是一部历史、政治兼而有之的“奇书。徐氏在书中以酣畅的笔锋，对欧美的政治制度作了较为系统全面的介绍，首推华盛顿实行的总统制，内称：“按华盛顿，异人也，起一勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法。几于天下为公，駸駸乎三代之遗意……泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”而且难能可贵的是徐继畲放弃了以“夷”来指称西方诸国，“构建了一种近代的话语模式，预示着一种全新的对外理念的诞生，为中国近代民族主义的转型和凝练，提供了最初的思想基石和历史***”。
谢谢邀请！
***战争后，西学东渐的潮流如滚滚长江水滔滔不绝，经过这场反侵略的民族自卫战争后,一部分爱国知识分子认识到，要真正战胜西方侵略者,必须“师夷长技以制夷”。在他们的引进、介绍和推动下，中国近代第一次“研究西方热”迅速勃兴，“炎炎不可抑”，一大批西方学术思想和文明成果传入中国。这其中的代表人物和著作主要有：
- 以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派，代表作是《海国图志》《瀛环志略》等
- 以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派，代表作是《夷氛闻记》《海国四说》等
- 以康有为、***为代表的资产阶级维新派，代表作是《欧游心影录》《欧洲地理大势论》等
- 以孙中山为代表的资产阶级革命派，代表作是《三民主义》等
- 以陈独秀、李大钊为代表的共产主义革命派，代表作是《我的马克思主义观》《敬告青年》等
经过历史的检验，只有马克思主义思想由于代表了最广大人民群众的根本利益，代表了先进生产力的发展方向，代表了先进文化的前进方向，最终在中国大地生根、开花并结出了硕果。
关注我，在下愿与你谈古论今，把酒话英雄
“民科”的本质是什么？以及“民科”这个词本身是否就带有贬义？
如果你很少上网，你很可能不知道“民科”两字如今已经成为贬义词。而事实上，民科不应该是贬义词，而应该是中性词！
简单说，民科指的是非官方的体质外的民间科学家，或者是研究领域没确定博士学位的科学家！
不过，如今提到民科两字，早已失去了它应有的定义。网络上民科指的是不需要通过专业学习，仅仅凭借胡思乱想就妄想推翻现代科学理论的妄想科学家。
在民科眼里，任何官方的科学理论都是错误的，只有他们才是真正热爱科学的。同时，民科拒绝任何从专业领域的批评。
判断一个人是否是民科很简单，就是看他是否拥有“拿证据来说话”的精神，而不是说空话说大话刻意煽情！
所以说，民科并不一定是非专业领域人士，大学教授也可能是民科，民科与学历没有直接关系，学历再高也可能是民科！
而网络上的民科质疑现代科学最多的就是相对论，量子理论，进化论等科学理论，质疑科学并没有错，但绝不是仅仅是质疑，更不是仅仅凭借主观臆断的想象去质疑而没有任何证据，这种思想不正是民科吗？
`民科’本来是指那些不吃皇粮，科研项目不在国家***之内的科技工作者，按国际上的说法是: 不在大学或机构里工作的`独立的科学家’。但是在中国就变味了，中国的官科口中的民科就明显带有贬低，鄙视的意味。但是，中国的民科与官科最本质上的区别就是，民科从不走寻常路，敢于质疑现有的科学理论体系，极富创新能力，与甘当西方科学思想的小跟班，跑龙套，从来就不敢质疑，更谈不上原始创新，因循守旧的官科形成了鲜明的对比!
尤其是，中国的民科是全世界唯一的一个质疑并正确回答了`物质从何而来’的终极问题的人，从而把前沿科学推向终结，使得西方2400年来的物质表象研究成为了历史，今天，远不仅是中国的官科，而是全世界的官科们盘踞前沿科学的时代一去不复返，前沿科学的中国民科时代正在降临! 中科院的官科王贻芳们，你们感到了恐惧吗？
"民科"一一民间科学家！没统计过吗？马化腾，马云都可以是顶尖民间科学家。并非粒子，磁核，基因与生物分子学等问题可专权。互联网的开发利用至广大也是研发的科技能力！
个人认为，存认研续，宇日月地，物人事业，各种科学。
我试给出：国政官科；事业专科；世间民科；个人一科。正没区别，理由如下：
宇宙的***，四季的星空，
日月的规律，物人的存认，
古今的历史，中外的事业，
从事的基础，研究的发现，
增添的新知，总求的科学：
不断的陈新；循环的翻复；
永远的仍再；续正的弃误；
各科的目的；都想的共进。
科学的认知发现，不存在“官科”与“民科”之分。
其二，真正的科学认知，一定来自于最自然化的日常现象，因为这些“最自然化的日常现象”中就蕴含着最“不加修饰”的真理，只要你能够对这些“最自然化的日常现象”进行深入性的思考，你就能够得出最公理性的认知发现。比方说，牛顿先生看到苹果落地，他就发现（发明）了万有引力定律，请问：苹果落地的现象是不是最自然化的日常现象呢？答：当然是。这个现象也是所有人都熟视无睹的现象，但是，又有多少人，又有几个人能够对这种现象进行深入思考呢？又有多少人有能力能够展开这种深入性的思考呢？答：没有。
其三，科学认知，其所追求和实现的，就是“真实”两个字，而最自然化的日常现象，就是不加修饰和遮掩的真实。
其四，民科，缺乏很多的实验设备和经费，这是事实，但是，对于最自然化的日常现象的观察以及深入性的认知，其实不需要这些东西，缺乏的只是观察者自身的素养和能力，只要你具备这种能力，民科也一样，甚至有更高级的发现。
其五，就头条这个平台的民科而言，水平确实不高，臆想，妄想的内容占据了绝大部分，严格的说，他们是科学的爱好者，但是他们并没有走上追求真实，发现真实的科学之路。
其五，民科也好，官科也罢，没有很好的常识概念做基础，都会或都容易走上妄想之路，充其量是给自己戴上一顶“科学”的帽子而已，这种现象在民科群体里是非常突出的，也是很令人遗憾的，仅此。
山西平陆历史上有哪些著名的人物？
平陆县位于山西省南端，有着悠久的历史和文化底蕴，这里不仅景秀物富，而且贤人遍地。
宫之奇
宫之奇是[_a***_]时虞国(今山西省平陆县北)人，生卒年不详。他明于料事，且有远见，是春秋时著名的政治家。春秋时期，各国间的战争频繁，当时的虞国是一个小侯国，就在现今的平陆县，它面临的是北方大国——晋国的侵略威胁，但晋国却无法实现其吞并的野心，其主要的原因是虞国有一些精明干练的政治家，其中首推宫之奇，他辅佐虞君推荐百里奚为中大夫，参与朝政，对外***取了联虢拒晋的政策，国势日益强大。传说宫之奇避居在现在张店镇潭峪村附近，后人将宫之奇避居之地称“将军岔”以示纪念。
百里奚
百里奚是齐国没落宗室子弟，齐中废公无诡孙，春秋虞国（今山西省平陆县北）人。春秋时虞国大夫，后入秦做大夫。在主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一了今甘肃、宁夏等地区，开始了秦国的崛起。
袁世凯年轻时候的有哪些经历？
袁世凯，中国近代史著名的政治家、军事家，北洋军阀领袖，中华民国大总统，对于这样一个人，其人生经历是丰富的，对于他年轻时有哪些经历？答主讲讲他在朝鲜当太上皇、娶公主的事。
1882年，朝鲜发生了壬午军乱，朝鲜国王李熙的父亲大院君利用军队哗变，成功夺权，朝鲜王妃闵妃与大院君有间隔，她请求清***出兵平乱，清廷派吴长庆率军前去平乱，袁世凯同往。
在战斗中袁世凯一路都是冲在最前面，感染了士兵，兵变很快便被平定，吴长庆在给朝廷的奏折中赞扬了袁世凯，并报以首功，随后清廷将大院君带到保定问罪，而23岁的原始看看则以朝鲜军务身份驻守朝鲜，帮助朝鲜训练新兵，开始了他练兵的先河，在朝鲜被称为“袁司马”。
1884年，朝鲜爆发甲申***，日本企图趁中法战争之际谋取朝鲜，朝鲜国王李熙派人到清军大营求救，袁世凯指挥清军击退日军，随后平定了甲申***，打退了日本的渗透势力，粉碎了日本趁中法战争之际谋取朝鲜的企图。
经过甲申***，袁世凯受到了李鸿章的赏识，但是也受到了同僚的嫉妒和日本人的记恨，双方势力以各种理由攻击袁世凯，1885年袁世凯回国闲居，但是李鸿章决定重用袁世凯，同年10月他命袁世凯护送大院君回朝鲜，11月又封年仅26岁的袁世凯为“驻扎朝鲜总理通商事宜大臣”，位列三品道员，左右朝鲜政局，袁世凯俨然为朝鲜的太上皇，并且袁世凯娶了朝鲜公主，公主带有两个丫鬟，袁世凯也将其收入囊中。
袁世凯在朝鲜为了加强清***对朝鲜的控制，防止朝鲜倒向日本和俄国，便经常干涉朝鲜内政，并且打算废除朝鲜国王李熙，这引起了朝鲜国王和一些大臣的不满，李熙于是请求李鸿章换人，清廷内部也有人弹劾袁世凯，但是李鸿章力排众议，让袁世凯继续在朝鲜任职。
1894年，朝鲜爆发东学党起义，随后日军迅速派兵出动朝鲜，企图挑起战争，7月19日，袁世凯化妆成平民逃走，7月22日抵达天津，结束了其十二年的朝鲜生涯。袁世凯在朝鲜的十二年虽然做过一些过激、粗暴的事情，但是有效地扼制了沙俄和日本对朝鲜的渗透。
到此，以上就是小编对于国政书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于国政书籍推荐的4点解答对大家有用。
