大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李冰书籍推荐的问题，于是小编就整理了3个相关介绍李冰书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
古代遭遇大旱都怎么办啊，哪怕是如今遭遇大旱尚且如此棘手，没有水求也求不来啊？
首先感谢邀请！古代遇到大旱会怎么办？下面我来说说我的一些个人见解！
通过查阅历史书籍看到，古代的中国是以农业为主，水呢又是农业生产的命脉。从小的来说，它直接影响农民的日常生活，往大了说就会直接影响一个朝代的存亡。
古代遇到大旱最主要的处理方式就是－－求雨！每当遇到大旱，个个朝代的皇帝都要设祭坛祭祀祷告上苍，祭祀时，贵为一朝之君的天子也要像龙王下跪，向龙王求雨。而在中国民间，农民普遍认为，天旱是因为得罪了龙王爷，为求龙王爷开恩，不再怪罪赐雨人间，就会举行一些各种各样的祭祀、祈祷仪式来求雨。这是唯一的一种方式！
好了。 谢谢邀请。以上就是个人的一些见解！有什么要补充的再评论区下面留言！
【惊闻山东部分地区遭遇干旱，只能祈求老天能够给当地赐雨了！山东不是东海龙王治下么？最近是不是各大龙王都来南方开会了，***啊！】
开篇先来段玩笑话！让大家在这样沉重的话题下也能轻松一点！因为回答这个问题，实事求是的来说，在面对干旱这样灾情的时候，不论是哪个朝代，不论是哪个个人，真还没有更多的办法！
一个地方出现严重干旱的情况时，在古代和现代还是有些做法方面的区别的！
在干旱发生时，古代从上至下，都俨然成了神棍！上至皇族大卿，下至黎民百姓，都对上天无比虔诚，杀猪宰羊，各种仪式，就为求到雨水缓解干旱！
而实际上，权贵会利用手***权多占本就稀缺的水***！无序状态也会使有限的水***快速地耗掉！更广大的民众就只能远走他乡流浪乞讨！历史书中记载的几次关***大旱，每次都造成人口的急剧减少！所以，以前朝代的干旱不仅会让农业生产遭受灭顶之灾，而且连人畜饮用水都无法保证，灾难让民众陷入生死边缘，饿浮遍地，灾难深重！
而在我们现在，遇到少雨干旱的时候，当局首先会在抗旱上想更多的办法，全国减灾委领导各地防汛抗旱指挥部就是专门应对自然灾害的！
在遇到少雨引起干旱的时候，会调动气象部门做好天气准确测报，科学掌握天气动向；及时使用人工干预当地气候，在出现积雨云时使用气象弹人工增雨！
接着做的是调水。会根据地理及水利条件，及时做出对水库水***的调度用来抗旱保农业生产！
《西游记》里的二郎神到底会不会七十二变？为什么有人说会有人说他不会？
二郎神也是位神啊！当年跟着玉鼎***，学了72般变化呢？虽然玉鼎***笨蛋，没学会师傅留下的72变，他却教了一个好徒弟“二郎神”！必须会变啊😄😀️
***如不会变，就成了二郎腿了😝️😝️😝️😝️
首先你要分清楚西游记与封神演义不是一体的，西游记有自己的体系，出书在前，封神演义是借鉴了西游记，同时加上自己的一些故事，出书在后，西游记中只说过二郎神，没有说过二郎神叫做杨戬，杨戬这个名字是封神演义中说的，所以自然没有什么八九玄功了，而且所谓天罡36变，地煞72变，在西游记中只是指变化数量，与等级无关，在西游记中如来与观音都属于五方五老之列，低于玉帝与四帝的，所以才有二郎神没有72变之说，但二郎神与孙悟空斗法，可以施展法相天地，可见二郎神的法力不会在孙悟空之下，而72变化也不是西游记中最高的道法，却是可以躲避天劫之用，孙悟空最厉害的应该算是后面练成了金刚不坏之身吧。
在西游记中，二郎神和孙悟空是一个人的形象，这个人就是李世民。李世民剿灭了七十二处叛贼，说明有七十二种谋略，他发动了玄武门之变，取代李渊成了皇帝。作者吗孙悟空大闹天空，意指李世民着上二郎神的鬼魂，又被孝天犬咬了，疯了才不顾人伦发动了玄武门之变。李世民是次子，二郎是二的，也姓李，是李冰。作者杜撰他有七十二般变和孙悟空一样，正合李世民史实。欲知详情可读《也说西游》山西侯荃著有详解！
二郎神不会七十二变。
孙悟空大战二郎神，二人赌斗变化之术。孙悟空变作麻雀儿，二郎神变作饿鹰儿。孙悟空变作大鹚老，二郎神变作大海鹤。孙悟空变作鱼儿，二郎神变作鱼鹰。孙悟空变作水蛇，二郎神变作灰鹤。孙悟空变作花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。后来孙悟空变庙宇，变***二郎，都被二郎神识破。由于孙悟空处处受制于二郎神，因此人们都说二郎神比孙悟空多一变。孙悟空有七十二变，二郎神有七十三变。
其实这种认识毫无根据。孙悟空的七十二变全名地煞七十二变，乃躲避天灾之术，分别是：通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 *** 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星术 布陈 ***形 喷化 指化 尸解 移景 招来 迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障服 导引 服食 开避 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷。
但是二郎神并不会地煞七十二变，他练的是八九玄功。八九玄功全名八化九转返纯阳玄功，乃西蜀玉泉山金霞洞玉鼎***所授。玄功意为至高无上的功果，明袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》：倏显还倏隐，造化有玄功。八九玄功能够练就纯阳神功，打造金刚不坏之身。比他低一级的是七九玄功，还有六九玄功、五九玄功等等，级别越低功力越弱。最高一级是九转玄功，九转玄功和八九玄功的区别在于，八九玄功是由肉身炼成金身，九转玄功是由金身炼成无身。一个修道者只有练到无身境界才会无生无灭，金身也会入灭。如来就练到丈六金身，因此如来也会入灭。如来入灭后由弥勒掌管佛界。由于八九玄功也有变化之术，正如玉鼎***对二郎神所言，修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。所以人们都以为八九玄功就是七十二变，因为八九七十二。更附会出孙悟空和二郎神是同一个师父，其实根本不沾边。
《西游记》的二郎神会不会七十二变？可以肯定的说，在《西游记》原著里面，并没有文字明确写过，二郎神会七十二变。所以说二郎神不会七十二变的，是认真看过《西游记》原著的。那么为什么还会有人说，二郎神会七十二变呢？我想，可能是一些观众，将一些***剧里改编后的二郎神，当成了《西游记》原著里的二郎神。
另外，还有一些观众，将《封神演义》里杨戬的“八九玄功”，跳戏嫁接到了《西游记》的二郎神身上。
可是，《封神演义》和《西游记》原本就是两个作者写的两本书。也许在现代会有一些观众喜欢穿越剧，但是在严谨著书的古代，确实不提倡让书中的角色来回跳戏。在《西游记》原著当中，二郎神是会变化之法的。但是他究竟会多少变化，原著里没有明文。第七回杨小圣斗孙大圣，除了武力PK，还有变化PK。若说孙悟空大战二郎神最精彩的部分，就是孙悟空变成了二郎神的样子到灌江口的庙里骗吃骗喝。
讲真，变成本尊的样子去人家里折腾 ，孙悟空够狠。因为他会七十二变，而且这技能学得确实够扎实。所以他有折腾人的资本。相对于孙悟空的七十二变，二郎神的变化就稍逊色些。为什么这么说呢？因为只要仔细阅读原著，您就会发现，二郎神的变化是跟着孙悟空的变化走的，孙悟空变只麻雀，二郎神就变只鹰；孙悟空变条鱼，二郎神就变只鱼鹰……这么说吧，二郎神和孙悟空赌变化这一节，主动权完全掌握在孙悟空手里，二郎神是猴子变啥他才变啥，属于被动拆招。
或许是因为二郎神的变化之法不如孙悟空的技术更精湛？或许是二郎神会的变化数量没有孙悟空多？这些也只能是猜测，因为在《西游记》原著里是真的没有明确写出来，二郎神会七十二变。如果他真的会七十二变的话，作者应该会明确写出来。为什么说“楚汉之争”实际上是“第二次秦国东灭六国”？
如果从形式和结果上看，这么说也没有问题。但实际上秦灭六国与楚汉战争还是有很大的区别。
秦灭六国，是积聚了秦国数百年之基业，凝聚秦国七代国君之心血，进行统一天下的战争。
秦灭六国，更像是一场独角戏，凭借强大的实力，正确的战略，英明的君主，在分封制、井田制、宗法制走向灭亡的同时，进行一场以新代旧，以统一代替分封，以郡县制、军功爵位制、法家治国等新制度取代旧制度的革命。
楚汉战争，是一帮推翻了秦朝统治的新军事集团，在秦朝灭亡之后，反秦义军对秦朝的主要矛盾转化为各支反秦义军之间的矛盾，并进行一场争夺天下的战争。
楚汉战争，更像是一场擂台赛，刘邦与项羽两个强大势力在擂台上的争夺，导致天下其他所有势力选边站，分为泾渭分明的两大军事集团，而刘邦凭借善于用人、变通腹黑、折而不饶、败而不馁的能力，击败了不纳人言、刚愎自用、心高气傲、年轻气盛的项羽，而统一天下的变革。
之所以说楚汉战争实际上是第二次秦国东灭六国，是因为刘邦统一天下的路径与秦国统一天下的路径是相似的，结果是相同的。
秦灭六国，是以巴蜀为后方基地，关中为统一之根本，出函谷关东进，以数百年基业，以十年统一战争，逐一灭亡六国的。
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