大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书籍推荐倪匡的问题，于是小编就整理了3个相关介绍书籍推荐倪匡的解答，让我们一起看看吧。
倪匡替古龙代写过哪些部分？
写过陆小风一段，陆小凤好像在船上与麻辣汤，裸身那段。绝代双骄一段，***摔下山那一段。都是代写。了解古龙风格写作方式，是读的出来。就像金庸的小说有些武打设计描写，至少有三部***，中有的段落多么相似，只是改了点话句，高仿而已。现在网上都在研讨，金庸，古龙，无聊到拿不出东西给人看，好多人都是生病了。研红楼过去了，拉水浒研，三国演义，西游，没得研讨，开始轮到金庸，古龙书籍人物。所以中国的文化没创新，没进步，没有意义的书读了。***最好是只读，别研，重家写一部。
刚读完金庸的天龙和笑傲,请问有没有对于金庸的好的评论的书或者文章,求推荐？
本人挺喜欢《鹿鼎记》，特别喜欢韦小宝这个角色，周旋于多方势力之间，屡遇奇险，总能凭其机智化险为夷，结交上不少官场与江湖人物，办成多番大事。书中与韦小宝为敌的人都对他的巧诈应变十分忌惮。
给你推荐金庸的《雪山飞狐》
这部***以苗人凤和胡一刀夫妇为主角，通过宝树、苗人凤之女苗若兰、平阿四及陶百岁之口讲述了数年前与此相关的武林风波，用倒叙的手法讲述了江湖恩怨、藏宝寻宝、美女爱英雄的故事。
《雪山飞狐》是金庸创作的最长篇的***，是一部非常难得的情节与文笔俱佳的好书。
金庸早期作品中，在描写“情”和“武”方面百功力还没有后期作品老练 ，但他对人物性格，***结构的研究则远远超出了与他同时代的作家，甚至他的***放到今天，都应该是***创作的典范。该剧再上映初期也受到了广大观众的热捧。
据说度该剧是在***改编成电视剧的过程中剧情的变动很少，大部分专都是还原***中的情节。
《雪山飞狐》相比《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等作品来说，家国情怀痕迹不重，剧中主要人物多是身世凄苦，如胡属、程、袁都是孤儿，总是遭遇世道险恶的环境。但剧中却又不乏温情，同是沦落人在相逢之时亦能相互依靠，感受那一丝丝温暖。
武侠题材对中国文化、传统文化、世界文化，分别存在怎样的意义？
武侠题材和中国文化、传统文化关系最为密切，因为武侠的内涵是中国文化、传统文化中深层的一种重要元素，是中国传统根源文化——道的衍生侧枝。中国文化就是关于道的文化，直到今天，仍然如此。武侠的精神内涵直通于道的境界，在道的熏染下得以升华，以前说武道通仙道，就是这一现象的真实写照。所以也可以说，武侠题材是真正根源于中国传统文化的题材，由于它突出代表了中国文化，中国人的文化特性、色彩，所以对世界文化来说，它也是最有特色有魅力的题材，因为越是民族的越是世界的。世界文化本就是由各国各民族文化汇聚而成，万人一面也就会失去存在的价值和意义。
无论中外，趋强，是统一理念，木有向往弱势的。这个道理不明白，真就白活了。
同时，同情弱势，也是共有的心理。因为再强的人，也有弱点，无可奈何之事伴随一切人。所以，抑强扶弱，是人类的共同愿望。而最直接，最立竿见影的手段，就是个体的强力。于是，武侠文化在人间经久不衰，并且似乎有愈演愈烈之势。
复杂之处在于，虽然具有或深或浅的道德规范，每一个人的善恶标准不甚相同，还有认识角度差异，事理往往又不是一眼就能看透，人间之混乱也就难以避免了。越是混乱，就越激发趋强之心，宠爱武侠越急切，越迷恋。国家机器要把握平衡，也忙滴挺紧。
呵呵！越来越热闹，热闹大了只能来个大毁灭，一了百了，地球才能归于寂静。谢谢！
谢邀。武侠***，在八十年代就在中国大陆流行起来，拥有广泛的读者群，尤其对青少年影响最深 。每种***类型都有自己特殊的文化色彩，武侠***也不例外。武侠***文化价值的大小，受制于作家的文化修养和创作态度。正如梁羽生说的“武侠***的作者，知识面越广越好，诸如历史、地理、佛学、民俗学、四裔学都要懂一些，否则就只能瞎编。”武侠，是我们中国人特有的流行文化，武侠文化以其各式各样的侠客为主角，或行侠仗义，救人性命，或逍遥自在，浪迹江湖。
武侠***我印象最深的是金庸的作品，金庸先生的武侠***以其深厚的文化内涵在中国文化界产生了深刻影响。他所塑造的主人公更是反映了中国传统文化的人性观。像我们熟悉的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》，都是精品，至今被人们广为赞颂，多次被翻拍成***剧；***是真实的历史***与虚构的人物和故事情节交织在一起，波澜壮阔、气势磅礴，使这些故事具有了史诗般的魅力。
中国传统文化主要以儒、释、道为核心。金庸***里也离不开传统文化。道家认为人可以通过吐纳、炼丹等方式修炼，达到少私寡欲，不为物崇的自然人性思想。古墓派的传人小龙女就深知道家的养生之道。古墓派的功夫要求练者无为、无欲、自然，这就是为什么小龙女离开杨过十六年，为什么仍然还很年轻的原因。
佛教强调***皆有佛性，只要人弃恶从善，通过渐修、顿悟等方法去刻苦修行，也可以修成正果。侠与佛，表面上看起来毫不相干，但是本质上有相似之处。侠客们抱打不平，为大众争取利益的社会理想，和佛门的“普度众生”不谋而合。侠客们无私忘我、义无反顾的精神，也是一种佛性。金庸先生在他的作品中都临摹过佛教界，塑造了僧侣形象。倪匡曾经说过：“《天龙八部》这个名字就是从佛学中来的，故事巾的三位主角和佛教也都有着密切的关系：大理段氏累世信佛，萧峰的师傅是少林高僧，而虚竹则是僧人出身，他于西夏皇城冰窖，以三段《入道四行经》驳得天山童姥理屈词穷，真是言简意赅，仁慈之心，远胜雄辩。”
儒家的人性论所谓“为仁由己”不***外求。孔子曰：“知者乐，仁者寿”，认为要修身养性，发扬人的善性，去除人的心理疾病 ，以此求得心理平衡。金庸先生塑造的郭靖为人正直，行侠仗义，他敦厚朴实，单纯善良，嫉恶如仇 恩怨分明，富有民族大义的精神，吃亏无数，却依然坦然自若，郭靖是典型的儒家之侠。
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