大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于把脉推荐的书籍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍把脉推荐的书籍的解答，让我们一起看看吧。
我想学中医的把脉，请问买什么书比较好？
我在中山医读现代医学期间，就对中医学产生兴趣，买了一本《濒湖脉学白话解》自学脉学。
先弄清切脉部位：在腕部桡动脉处，中医叫寸囗，分寸，关，尺三部。正对桡骨茎突（中医称高骨）旁处是关部，关前是寸口，关后是尺部。记住顺序为寸，关，尺。（左手心肝肾，右手肺脾胃命）。然后，按照《濒湖脉学白话解》开始学习对照体会之。
如：浮脉，浮似木在水中浮……；浮脉轻轻似捻葱……；寸浮头痛眩生风，或有胸痰聚在胸，关上土衰兼木旺，尺中小便不流通。――在自己感冒时，再切脉体验之。这样加深对浮脉的体会，进而体会其“浮大中空乃是芤，***而浮是洪脉，来时雖盛去悠悠。”这样由此及彼，逐步完善。
……
继之学习，沉，迟，数，滑脉等。
现介绍这本书，供你参考。
脉学哪本最正宗？
《濒湖脉学白话解》(第4版)是中医脉学专著中的一部名著。为明代著名医家李时珍所撰。由27脉和四言举要两部分组成。用歌诀形式，依照体状诗、相类诗、主病诗的次序，具体表述27种病脉的形状、部位、频率、节律特征变化及其与病证的矣系。指出了相似脉的鉴別方法。说理明白，分析透彻，集明以前脉学研究之大成。全书以韵语文体编成歌诀。朗朗上口，易于诵记。自问世以来。一直受到历代医家的重视与推崇，成为后世学习中医脉学的必读之书。
所以说这本书最正宗。
古代的“悬丝诊脉”真的能治病吗？
作为一个学西医出身的历史爱好者，我知道我的答案会被很多中医支持者批判，但我还是有话要说：
切脉能不能诊断疾病，我不大清楚；但是悬丝诊脉，肯定不行。
中医讲究个望闻问切，切就是把脉。我也曾学过一点中医的皮毛，知道脉象对应着机体的一些变化，但原谅我学的不深，也实在讲不清这些跟已经搞得很明白的现代医学之间有什么联系。唯一能说得上有关系的，就是脉象的变化和心脏跳动有关，可能和一些心血管疾病有一定的关系。
但是悬丝诊脉，我就实在不知道有什么联系了。我们知道，人的脉搏本来就是非常微弱的，讲实话如果不是对医术有些了解的，可能切脉都切不准，都不知道寸关尺到底是怎么一回事。
而就这么一点非常浅薄的脉搏，还要通过本就纤细的一根丝线来传导，请问还有多少可靠性呢？怕是病人手指轻微动一动就能扰动这根丝线，更不用说打个喷嚏什么的了！
至于靠悬丝诊脉就能判断出喜脉，那更是一派胡言。别说是切脉了，就是靠听诊器，单听母体心脏都听不出来怀了孕，一根本就基本属于胡扯的丝线就能说明怀孕？别逗了。
烧伤超人阿宝曾经发过一个英雄帖，找两组怀孕的和未孕的女性做实验，请中医大佬们来悬丝诊脉一把，看看准确性怎么样。据我所知，这个帖子，至今为止，也没人敢揭。
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首先这里我要说的是不管古代也好，现代也好诊脉不是治病，而是诊病，就是通过给病人把脉询问和观察来确诊病人得的是什么病，才能来对症下药。古代悬丝诊脉是只针对妇女的一种把脉方法，因为古代男女授受不亲，大姑娘，小媳妇的病了，医生只能隔帘悬丝，中医把脉只是四诊的一种诊病方法，但还得综合中医里的“望”闻“问诊。当然给古代妇女看病也就用不着望了，只能是以问的方式了解病情，加上病人所得症状在结合把脉来判断是得了什么病？得用什么药。所以古代给女人看病是最考验医生的技能了，好像有一句话叫宁治十男子，不治一妇人。可见古代给妇女看病之难度。古代悬丝诊脉从丝上察之病人脉动细***化，确实很难。如果手把手把脉也就诊个七八分，悬丝的话不能说一点用处也没有，我估计细查入微的话，能诊个三四分就不错了，这还得说是临床经验老道的老中医。
要问古代悬丝诊脉真的能治病吗？答案是诊对了就能，诊不对就不能。
謝謝邀答。我是天長水秋，歷史問答達人。
題主問：古代的懸絲診脈真的能治病嗎？
中醫的發展有其自身的規律，用現在的眼光，回頭看古代的所謂懸絲診脈，感覺怪怪的。有點像所謂的帝王出生之前的各種神兆，比如感光而孕，比如夢見神龍入懷等等。
我們可以確定懸絲診脈可以，懸絲治病不可能。懸絲不过是望闻问切中的切，是***诊断的方法之一，豈能治病？
因為年代久遠，我們只能憑借歷史記錄來看懸絲診脈。除了史書就是小說最能记录当时的社会生活。而小說最为可靠的是《紅樓夢》和《金瓶梅》。
遍查***和紅樓夢，有很多給婦女看病的細節描寫，都找不到悬丝诊脉这一过程的描述。
比如这一段：
西门庆的小妾李瓶儿生病，任医官与西门庆素有往来，就被请去看病。任医官看病的时候，就是隔着帐子替李瓶儿把脉的。书中说丫鬟迎春：
便把绣褥来衬起李瓶儿的手，又把锦帕来拥了玉臂，又把自己袖口笼着他纤指，从帐底下露出一段粉白的臂来，与太医看脉。
到此，以上就是小编对于把脉推荐的书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于把脉推荐的书籍的3点解答对大家有用。
