大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美学新语书籍推荐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍美学新语书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
兰亭集序美学赏析？
兰亭序》之美，可以这样评价：兴逸神飞，心手两忘，行云流水，纯乎自然。
骨力寓于姿媚之内，匠心泯于天然之中。
轻快流畅，挥洒自若，首尾呼应，神完气足。轻重徐疾，抑扬顿挫，方圆使转，疏密揖让，大小长短，欹正聚散，莫不笔随意行，曲尽其美，誉为天下第一行书。
王羲之行书代表作品,首推《兰亭集序》,又称《兰亭序》。《兰亭集序》真迹已经失传,现在能见到的是唐人摹本,主要有三种:一是虞世南临本;二是褚遂良临本;三是冯承素摹本,即响拓本,钤有唐中宗“神龙”小印,所以又称“神龙本”,此本最接近原作,现藏北京故宫博物院。
《兰亭集序》全篇共28行,324字。作者信手写来,从容不迫。其用笔以藏锋为主,露锋为辅,显得既内敛其气,又外耀其神。结体疏密相间,斜正互依,大小参差,极尽变化之妙。全篇20个“之”字,7个“不”字,写得各具姿态,无一雷同。其章法上下呼应,左右映带,和谐自然,不加雕饰。虽偶有涂改,却又能一气贯注。气韵生动,格调平和,宇里行间无不汩汩流淌着王羲之心手双畅的特定情感,无不表现出魏晋人那种超尘脱俗的灵秀风***。
宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》一文说:“晋人风神潇洒,不滞于物,这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术,这就是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机,无法而有法,全在于下笔时点画自如,一点一拂皆有情趣,从头至尾,一气呵成,如天马行空,***自在。又如庖丁之中肯綮,神行于虚。这种超妙的艺术,只有晋人萧散超脱的心灵,才能心手相应,登峰造极。”《兰亭集序》充分表现了晋人“优美的自由的心灵”,具有超妙的艺术
魅力,不愧为美的典范。
《兰亭集序》写好后,王羲之十分得意,据传以后他又写了十余遍,但都不及原作,因为艺术精品是不能重复也无法重复的。
帮忙，魏晋南朝的书籍有什么推荐？
《世说新语》
必须推荐这一本。魏晋南朝最好看的是什么？魏晋风度。在那段动荡黑暗的年代中，最耀目的就是人性光芒了。
荒年中，郗鉴穷得吃不上饭，乡亲们轮流请他吃一点。郗鉴带着小侄子和外甥一起去吃，人家不同意，他就把饭含在两颊，回家后吐出来给孩子吃。靠着这点饭食，三人硬是都活了下来。
曹操接见匈奴使者时，担心自己长得丑，让外国人笑话，就让相貌堂堂的崔季珪代替自己，自己提着一把刀站在旁边。然后让人打听匈奴人对魏王的看法，匈奴人说：“魏王（实际是崔季珪）气度非凡，但旁边那个提刀的，才是一位英雄。”
王忱其实是嘲讽那些***名士，就会闲得无聊、酗酒、背两句离骚，就自称名士了。
冯友兰说：玄心、妙赏、洞见、深情是《世说新语》的核心，也是中式浪漫的核心。这本《世说新语》是了解魏晋时代不可不读的第一本书，也是了解中国文化心态的一本书。
想领略“魏晋风骨”，到魏晋留给我们的典籍中逛一逛。
- 郦道元.《水经注》.（北魏）
众鸟千百为群，共会，作其鸣呼啁哳，每岁七八月至，十六七日则止。一岁六至，雉誉来吊，夜燃火伺取之。基无嗉不食，似特悲者，以为义鸟，则不取也，俗言凤凰死于此山，故众鸟来吊”。
看看对凤凰鸟的描述，多精彩！
《物不迁论》（东晋）僧肇
看看大翻译家僧肇，西域高僧鸠摩罗什的高足对禅修的开示：
“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何怪哉?”
- 《世说新语》.刘义庆
要了解“魏晋风骨”，看这本书再合适不过了。《世说新语》全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事。里面的魏晋大咖们放荡不羁，风流潇洒，人家那是真真正正的潇洒，不是装出来的，是真性情的自然流露。
- 《搜神记》 干宝 （东晋）
虽说“子不语怪力乱神”，但是，你如果热衷于形而上的东西，那就钻进去读吧，各种稀奇百怪，神仙妖魔邪性的东西，林林总总， 绝对吸引你的眼球。
- 《抱朴子》葛洪.东晋
魏晋神仙道教的代表作，也是集魏晋道教理论、方术之大成的重要典籍。晋葛洪著。葛号抱朴子，因以名书。《抱朴子内篇·杂应篇》中还记述了一种叫做“飞车”的飞行器，是螺旋浆和直升飞机发明以前，中国有关利用空气反作用力托升重物的最早历史记载。
读书万卷，神交古人，你还等什么？
到此，以上就是小编对于美学新语书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于美学新语书籍推荐的2点解答对大家有用。
