大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于修佛书籍推荐的问题，于是小编就整理了3个相关介绍修佛书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
髡残和尚是谁，如何评价他？
髡残和尚是谁，如何评价他？
髡残和尚名字叫刘石谿。是一位传统功底深厚的山水画家。是一个自律谨严的人，在画画过程中追求快乐，
已达成人格的完善，他在时时教人以勤奋的同时还提昌勤读万卷书，行万里路的名言。
如何学习打坐？
谢谢邀请！现在市面上据我所知的打坐有西方的冥想和佛教的打坐，当然还有道家的***。佛教的打坐入门有数息和随息作为刚入门的手段，很多人在学习。打坐的书籍有“因是子***”，但看南怀瑾“六妙法门”的更多些。如果要学习打坐不妨找找这些书来看看。其实打坐最难的是心“静”，任何方法是外道。没有合适的心境是很难真正入静的。在打坐的同时可以配合桩功，如果不喜欢桩功那就在打坐前小跑半小时再***。
我也曾经想学习打坐，也试过，终没学成。不过，从未停止对打坐的思考，在此交换一下想法。
我以为打坐有两个功能，一是修身体的柔韧性，这本来是每一个人都可以做到的。不能做到的原因在于没有静思就无法忍耐，打坐引起的身体疲劳。所以打坐关键还在于静修，要明确静思什么？
静修冥想是打坐的关键。和尚在于修佛，冥想在于排除杂念一心向佛。气功***在于打通小周天，内修精气神（其实算不上打坐）。打坐本质上在于冥想，排除杂念。如果打坐时真的什么都不想，那就睡着了。所以我的看法是，打坐实际上是一种修心，有净化灵魂，开发心智的作用。而冥想只能想一些深奥的道和理等形而上的东西。红尘的是是非非过于激烈，达不到静思和冥想的目的。
学习打坐静思和冥想的内容，可以是佛心，可以是哲理，也可以是人生，甚至可以是科学道理，唯独不能是红尘之事，儿女之情。跳出三界外，不在五行中，才是学好打坐的关键（我可没说一定要信佛）。
本人有15年的打坐经验，可以给您点建议。
打坐前主要是做两方面的准备工作：一是调身：即调整身体的姿势包括打坐环境的安排。
1。打坐姿势可用单盘或双盘，散盘都可以，初学者建议散盘或单盘
2。***下垫个小枕头或打坐垫，只坐半边让身体保持端正即可。
3。关于腰和胸部，保持自然正直，不要用力，因为一用力身体就没法放松，气就通不了。
4。关于手，初学者两手自然叠放在小腹下方大腿上退可，两拇指轻轻相对。
5。关于头和眼睛，头部也是自然保持正直即可，哪怕有颈部毛病也没关系，自然是怎样就怎样，不要强求正直，只要靠着后衣领，下巴微收即可，对于初学者请把眼睛闭上。
6。肩膀和手放松。
7。以上做好后开始调整全身放松，做下晃海的动作，不懂可继续提问或百度。
二是调心：以上7点做到后就不要动了，哪怕一点点动。这时开始感受自己的呼吸的进出，吸时知道在吸，呼时知道在呼，是快是慢，是冷是热，是轻是重，自己都去感受。
历史上的济公是个怎样的人？
“鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破
你笑我 他笑我 一把扇儿破
………………”
老版电视剧《济公》可以说是家喻户晓，游本昌老师饰演的济公可谓是一代经典。而济公这一形象是否为后人杜撰的呢？自然不是，在历史上确有其人。
济公，原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。
济公生于南宋绍兴十八年（公元1148年），出生于天台山永宁村，李家世代信佛，济公的父亲李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛，后终得一子，国清寺住持为李茂春的儿子取俗名修缘，即李修缘，自此李修缘(济公)也就与佛门结下了深缘。
济公少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，在这种潜移默化的影响下，还在弱冠之年的李修缘，皈依佛门，得法号“道济”。
济公出家时先进的国清寺，后又去了临安（今杭州）投奔灵隐寺瞎堂慧远，这位“佛海禅师”为济公授具足戒。
济公出家后，行为举止便不像个正常的出家人，衣衫褴褛，浮沉市井，不喜念经，嗜好酒肉，疯疯癫癫，却又常行救死扶弱之事。可虽如此，济公的行为还是难以让同为出家人的人理解，于是，就有僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规，应责打并逐出山门。这时方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施！”一边在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大，岂不容一颠僧！”由此，道济又被人称为“颠僧”或者称为“济颠”。
到此，以上就是小编对于修佛书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于修佛书籍推荐的3点解答对大家有用。
