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《桃花源记》为什么能千百年来深受广大读者喜爱？你觉得它是一篇散文还是小说？
《桃花源记》为什么能千百年来深受广大读者喜爱，你觉的这是一篇散文还是***？
个人认为，《桃花源记》是一篇***。之所以深受广大读者喜爱，主要是因为，文章所描绘的“世外桃源”乃众生所向往之地，并非真实存在。
试从三个维度回答这个问题。
文章作者陶渊明，号五柳先生，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾经出仕为官，后归隐田园，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
《桃花源记》所描绘的场景，与当时作者的心境大有联系，可谓***想以景抒情，以景托情，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满，以及对和平、美好生活的向往。所以，就作者想象而言，这种世外桃源要么深隐于山林，要么就是作者的空想，借以表达作者自己的心情和思绪，更多时候，是一种“虚幻”的表达。
我们知道，陶渊明所处时代，是东晋末至南朝宋初时期，这个时期是朝代更迭时期，社会动荡且极不稳定，陶渊明仕途本来蹉跎，所以一直游离于“动荡”和“耕”之间，久而久之厌倦了仕途的勾心斗角和往复，而是一心归于恬静、归于自然、归于田园，也许心中之惆怅也抵不过目下的一草一木。
所以《世外桃源》应运而生，很好的表达了作者对当世的厌恶，及对美好生活的憧憬与向往。
历史上，像陶渊明“***菊东篱下，悠然见南山”的思绪飞舞着甚多。原因很简单，他们更多的适合归隐田园，亦或是厌倦了官场而大彻大悟释心于自然。所以不同的历史时期所以折射出的政治和个人抱负之间的矛盾数不胜数。
陶渊明是与历史结伴而行共徘徊的典型案例。他深谙官场，不能直言不讳描述心中所想，而是***托想象，以表达自己的心思和对当世不满的看法。不得不说，历史的局限性埋没了一些人，同时也让更多的出仕英雄悉数登场，你方唱罢他再来。
我觉得《桃花源记》更像一篇微***。
因为它符合***这一体裁的基本特征。
首先，故事的虚构情极强。这符合***的虚构性特点。文章结尾，以桃花源的凭空消失，来暗点其虚构性，增添了神秘***色彩。
其次，故事情节统一、连贯完整。
以渔人行踪为线索，迷路—-误进桃源—桃源之乐—出桃源—寻桃源。故事非常连贯完整，符合***重故事性的特点。
最后，以虚构故事来揭示现实生活，这符合***体裁的主题的表达模式。
而散文，书写的一般是作者对身边人、事、景、物的情感或感悟，选材上一般倾向真实性。而且散文形式较散，行文跳跃。作者的真实情感适时要在文中流露出来。
因此，对比***与散文的文体特征，《桃花源记》更倾向于***。
《桃花源记》之所以受人欢迎，原因是多方面的。
《桃花源记》大家普遍认为是一篇散文，被收入古代散文选本《古文观止》，但它在东晋时就已收入志怪***《搜神后记》，这意味着《桃花源记》也具备***属性。最先明确指出《桃花源记》***属性的是***，他在《陶渊明之文艺及其品格》中说:“这篇记可以说是唐以前第一篇***，在文学史上算是极有价值的创作。”
《桃花源记》究竟应该归于何种文体呢？迟至今日，这个学术难题尚未得到真正的解决。由于古代学者对于“***”与“散文”不作区分，它们之间的界线究竟在哪里呢？许多人心里并不是很清楚的。至于《桃花源记》有人说它是“四不像”，好像是***，又好像是散文；好像是游记，又好像是寓言；实却又是序跋类文体中的诗序。主流的观点是“散文论”和“***论”。
一、“散文论”
古代学者和鲁迅《中国***史略》中都把《桃花源记》归为散文，长期以来约定俗成地被归入“游记类散文”或“记传类散文”。《中国文学史快读》中也谈到：“除了诗歌以外，陶渊明也擅长散文与辞赋。他的散文也像诗歌一样，以朴素的语言抒写自己的思想感情，绝无当时一般作家的雕琢气息。例如：前面谈到过的《桃花源记》，用白描的手法勾画出他那乌托邦的理想。他把桃花源写得那样美好与淳朴，使历来不少读者为之神往。这不仅由于思想本身的进步性，也由于文章的生动和富于形象。”林东海在《桃源漫步——读陶渊明< 桃花源记并诗> 》中说：“记对武陵人发现桃花源的过程，写得详而且尽，而文字却能做到简洁而生动。叙事一波九折，引人入胜，写景略加点染，如在目前。是一段十分精彩的散文。”由此可见，《桃花源记》早已被人们视作精美散文而推崇备至。
二、“***论”
传统观点都会认为，故事情节，人物形象，环境（特别是社会环境）描写，是***的三个要素。杨秋荣老师在分析《桃花源记》时认为，判断一篇作品究竟是不是***，凭借***三要素是不足以准确界定的。他给***下了一个定义： “***是以情节为依托的散文体的叙事虚构。 ”按照这个定义，杨秋荣老师认为《桃花源记》是一篇***，而不是一篇散文。因为它全然合乎现代人关于***四要素说：人物、情节、环境、叙事虚构。
三、《桃花源记》备受推崇的原因分析
陶渊明在《桃花源记》中描写了一个外老庄内儒墨的理想社会,其笔下的桃源是他精心建构的理想国,是陶渊明身处乱世对理想国度的理性思考。它之所以备受世人推崇，是因为这个理想国寄托了人们对美好生活的向往。虽然现实不尽如人意，但只要心中还有一处桃花源，就不至于放弃对生活的希望。它能使人们从残酷的社会现实短暂逃离，有一点喘息的时间，去抚慰一下内心的伤痛，从而积攒继续前行的勇气和信心。
苏轼曾这样赞美陶渊明的诗：“质而实绮，癯而实腴。”《桃花源记》用自然平淡的语言和质朴无华的叙述，表达了一种向往和平、憧憬自由思想倾向，反映了洁身自好、不肯同流合污的知识分子避世避地的思想感情，在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。并且让后人对桃花源怀有 一份遐想、憧憬和期待，表达了作者陶渊明的安稳祥和的精神寄托、建功立业的人生向往。这种思想也深深地影响了世人，让那些在乱世中挣扎的人们找到了精神寄托，使他们能够更好地调节自己向着自己的理想而努力。
参考资料
1、 杨秋荣 《桃花源记》：魏晋时期最伟大的玄怪***
2、 王锐 《桃花源记》 文体特征探微
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