大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏语书籍试听推荐的问题，于是小编就整理了3个相关介绍藏语书籍试听推荐的解答，让我们一起看看吧。
藏文是象形文吗？
藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,藏语与汉语差别很大，但两者在语言发生学的分类上有亲缘关系，则是毋庸置疑的。在词汇上，汉藏两种语言之间有较多的同源词；在语音上，汉藏两种语言都有以声韵母为单位的独特的语音结构，所不同的是汉语没有藏语那么多的复辅音声母；在语法上，汉藏语两者都具有以虚词和词序作为表达语法意义的共同框架，但是在词序上有宾述和述宾的差别。
藏文不是象形文，是拼音文字。
藏文是由古代印度梵文而来，藏文又有其它民族的语言，路东赞从唐朝迎娶了文成公主。松赞干布13岁继位。公元7世纪创造了藏文，藏文作为整个地区的文字，由于印度佛教的传入藏区，藏文也兴盛起来。古代藏文、医学、文法学等基本包括社会各个方面。公元十七、十八世纪，西方列强占领印度，从西面过来的旅行者、探险家，了解西藏的，写了关于***的书。
据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺（印度）求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。
他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。
甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的。藏文属于拼音文字。
沈念的空山主要讲了什么？
《空山》描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事，主要人物有近三十个。本书由《随风飘散》和《天火》两部分组成，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到***中周围世界发生的种种变化。
《胆巴碑》被称为古劲绝伦，品属第一，算得上赵孟頫的巅峰之作吗？
为什么四十年代以前读了几个月书的人们条件环境又是不太好，但是书写、字迹都非常端正。现代大学生读了十多书，还有的练书法，条件也非常好，但是书写汉字东倒西斜欠点少画。请大家评论好么。谢谢。
胆巴碑的确是赵松雪的巅峰之作!与赵的妙严寺碑，三门记，张总管墓志铭等赵不同时期的代表之作相比，胆巴碑是赵的晚年之作，最能体现赵字风彩和神韵。当然，一般认为晚年的另一杰作_仇锷碑其造诣g更高，但是此碑由于用笔流畅，更飘逸不适合初学。笔者习赵有一些年头，对此有较深体会，至今仍然还不敢临仇锷碑，就是怕把手写坏了！下面是一幅临贴，一幅创作练习，请教正。
赵孟頫的《胆巴碑》全称《帝师胆巴碑卷》，是老赵晚年大楷中的代表作，奉元仁宗敕命撰 文并书碑、篆额。
赵孟頫晚年书碑甚多，亦最显自家风范。胆巴(1230年一1303年)是元代藏族高僧，世宗时被封为国师，仁宗皇庆间追号“大觉普慈广照无上胆巴帝师”。
此碑自署书于延佑三年丙辰(1316，63岁)，纸本，凡131行，计923字， 33.6cmx166m，今藏北京故宫博物院。
赵孟頫书《胆巴碑》正值学富笔强之时，通篇用笔精纯， 多二王法；结字雄健深沉，取李邕法。
全篇结构上端庄舒展，气势上开张大度，笔画间灵动飘逸，风韵上遒媚之至。其行笔提按幅度不大，平顺流畅，丰润婉通。点画精到沉着，虽无大起大落，但颇具神明变化。
字形扁方，撇捺开张，结构匀称，疏密有度，于规整庄严中时见潇洒天真的 韵致。体势方正稳健，浑厚圆活，骨力内藏，老劲凝重而又神***焕发，笔笔遒丽，字字挺拔，神完气足，无一懈笔。
其起笔、收笔、点画、转折、牵搭，以及字的向背、争让、顶戴、承托、主次、呼应等，无不意在笔先，笔到法随，法度谨严。
如长横写得并不平直而有微妙的起伏变化，使其刚健挺拔中多了些婀娜灵秀，有婆娑起舞的动感。捺画一波三折，重按精收，棱角分明，含蓄内蕴，有鉄宕起伏之势而又舒展自然。
《胆巴碑》笔法精熟，最能体现老赵大楷略带行书笔意的特点。
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