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哪位老师给评述一下巜文心雕龙》在文学史上有什么重要意义？
刘勰和《文心雕龙》
南齐未年的一天，街上有位叫沈约的大官经过，车骑相随，前呼后拥，百姓们纷纷避让。但有一个身背包袱的三十几岁的货郎不仅不退，反而故意横闯大路。侍从把他带到沈约面前，货郎不慌不忙地解下包袱，取出一部书稿献了上去。原来，沈约是当时声望很大的文坛领袖，凡经他赏识和推荐的作品，在社会上就价值倍增，不胫而走。这个“货郎”叫刘勰，字彦和，是一个当了和尚的破落士族出身的读书人，这部书稿是他苦读了十几年书才写成的文艺理论著作《文心雕龙》。由于沈约的赏识和积极推荐，从此，刘勰还俗做了“东宫通事舍人”一类的小官，还参与昭明太子肖统《文选》的编纂工作。晚年重新出家当和尚，法名慧地。
齐梁时代文坛有三大派：一是“新变”派，弄月吟风，寄情声色，形成了绮靡纤艳的不良文风；一是“复古”派，固守传统，食古不化，同样不利于文学的发展；一是“通变”派，主张“参古定法，望今制奇”，强调文质并茂，唯务“折衷”。《文心雕龙》就是“变通派”理论的代表作。它在反对当时“新变”与“复古”两种不良倾向、促进文学发展方面是有贡献的。它规模宏大，体系严宻，剖理精当，分析具体。是我国古典文论中的伟大著作。
《文心雕龙》全书十卷，分上、下编，共五十篇，约三万七八千字，可分为总论、文体论、创作论、批评论四大部分。从《原道》到《辨骚》共五篇是总论，探讨文学的性质等问题，是全书的“枢纽”。从《明诗》到《书记》共二十篇是文体论，总结各种文体具体发展的历史经验。从《神思》到《总术》共十九篇是创作论，这是书中最精彩的核心部分，从创作过程、作家个性和风格、艺术技巧到声律诸问题，都作了深入而具体的探索。从《时序》到《程器》共五篇是批评论，从不同角度对过去的文学发展及其优缺点加以具体批评，同时又探讨了批评的方法。最后《序志》一篇，实际上是全书的序言，说明写作动机及部署安排。书中充满了辩证法因素，常常突破传统的局限，比较正确地总结了文学的艺术规律。直到今天，还为人们津津乐道。
首先我们知道《文心雕龙》是中国古代文学理论专著。南朝才子刘勰所作，刘勰，字彦和，祖籍东莞莒（今山东莒县），世居京口（今江苏镇江）。早孤，笃志好学，家贫不能婚娶，依当时著名的和尚僧祐十余年，博通佛教经论，还参加整理佛经工作。梁以后作过记室、参军等小官，并兼东宫通事舍人，深得太子萧统的器重。晚年出家，更名慧地，不久死去。
巜文心雕龙》是刘勰三十几岁时的作品，创作齐代，写成齐末。他虽然早年就博通佛教经论，但从这部书来看，他前期的思想基本上是儒家，他在《序志》、《诸子》、《程器》等篇中表述自己的人生观，也是“穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩”的儒家观点。全书十卷，分上、下编，共五十篇。包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。总论五篇，论“文之枢纽”，是全书理论基础。巜序志》是作者的自序，谓：“巜文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎巜骚》；文之枢纽，亦云极矣。”全书论述了文学中的一些重要问题，着重抨击了当时片面追求形式的文风，主张文学须有社会政治内容；文质应该并重，而质尤为主要；并认为“文变染乎世情，兴废系乎时序”，文学的演变发展，都与时代政治有关。书中较全面地总结了前代的文学现象，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国古代文学批评史上杰出的著作。
全书文体论二十篇，每篇分论一种或两三种文体，对主要文体都作到“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”。论述详细系统周密。创作论十九篇，分论创作过程，作家个性风格，文质关系，写作技巧，文辞声律等类问题。批评论五篇，从不同角度对过去时代的文风，作家的成就提出批评，并对批评方法作了专门探讨，也是全书的精彩部分。最后一篇巜序志》说明自己的创作目的和全书的部署意图。这部书内容虽然分为四个方面，但理论观点，首尾一致，各部分之间又互相照应。正象他《附会篇》说的：“众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多，而无棼丝之乱。”其体大思精，在古代文学批评著作中是空前绝后的。它由单篇而发展到整部的著作，由一般的文学批评发展到系统理论的建树，体现了这个时期文学批评和文学理论的极大成就，标志着我国古代文学批评和文学理论发展的高峰。其理论内容不仅对后代作家有深刻的影响，而且某些观点在今天看来仍有它的正确性和重要意义。
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