大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于胡涂乱画书籍推荐的问题，于是小编就整理了4个相关介绍胡涂乱画书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
胡抗美刘洪彪张学群王厚祥4人他们能否代表当代草书的比较高的水平？
胡、刘、张、王在当代的书协展览体系内，能够代表较高的水平，各具特色，作品跌宕起伏，线条枯润相生，有一定的见解，唯一的缺陷是读书少，静气欠缺，抓纸不深。
大草、狂草，都是放得开容易，而收的住很不难，最深的玄妙就是静为躁君的理解。
他们作品都是在视觉效果强烈方面做足功夫，必然在躁中带静的内涵方面差之千里。当为后学者慎之，慎之。
他们四人确实代表了当代草书比较高的水平，特别是刘洪彪先生草书，既有传承又有创新，既有书写的艺术又有理论研究，如刘洪彪先生还从自己 的经验中提炼出书法创作的“十个不等式”，把他升华至哲学的高度：一是书写不等于书艺；二是守法不等于守旧；三是严谨不等于拘谨；四是流利不等于流滑；五是轻松不等于轻率；六是粗犷不等于粗野；七是生拙不等于笨拙；八是放胆不等于放荡；九是均衡不等于均匀；十是简约不等于简单。他还提出临帖＂果子＂理论：中国书法就像一颗大树，结了好多大果子，如张旭、怀素、苏黄米蔡等大师级人物，他们的作品好看不好学，很难化成书家自己的东西，初学者应尽量学大树的树根、树枝等千以百计的好作品，才有可能长出新枝、开出鲜花，成为自己的风格！
个人觉得他们写的都不错，但是能不能“代表”应该说不能，本人既不是中书协会员，也不是喷子愤青，之所以眼下有一帮人整天叽叽歪歪把自己的观点当成大众的主流意见，和他们坐井观天不懂装懂有直接关系，有得人连评判标准都不知道却总用“美”与“丑”来区分书法艺术的水平，如果你问他什么是“美”和丑，他肯定说“他们写不了楷书”甚至把书法艺术的韵律感说成是“歪歪斜斜”等等，个人觉得书协不必要整天去讨论谁写的好与不好，应该多做普及书法知识的事，让大家有“共识”而不是“乱喷乱卷”，水不澄不清，理不辩不明，尽快结束书坛乱象，还大众一个清明，不要被少数人的恶意炒作迷住眼睛。
1四位的草书只能代表他们本人，与上:看不出传承，自然不知承师，与下:看不到弟所学，与中看不到所传，2，关于草书基礎的形，势，序，位，法以及变化与传统草书的关系极不明朗。3，较高水平的界定是与慨念的含义，审视的标准有关，老叟不敢轻言。
能够代表啊！我有一本《墨舞神飞》的作品集，从上面看他们的作品，虽然风格各异，但草书水平既有传统的东西也有现代的元素，胡抗美、刘洪彪、张学群、王厚祥四人他们的水平完全可以代表当代草书的比较高的水平的。不过恐怕还有申万胜、张旭光、徐利明、陈海良、丁申阳等人。
原本对胡抗美不了解，后来在一本《中国书法》杂志上看到胡抗美的一篇草书作品，才知道他的草书传统功底深厚，而且具有现代草书的意识。
而对刘洪彪的草书，更是印象深刻，大气、空间处理恰到好处，笔墨功底深，草法严谨，无狂怪俗气。
现代草书和古代草书不同，虽然都是脱离不了继承传统草书的技法、线条、形质的基本元素，但现代书法在此基础上更进一步融入了现代艺术的艺术，这些元素有笔墨方面的，也我国传统绘画计白当黑、墨色变化、经营布置甚至大量的意象甚至具象的元素，有我们传统的融会贯通，也东西方文化思潮，以及观念主义、意识流等方面的现代元素。还有块面和色块的处理元素。但他们的作品都是扎实建立在我们的传统草书基础上的现代草书，而绝不是毫无传承和文化思想的胡涂乱抹。
刘洪彪作品释文
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。杜甫绝句。丁酉初秋，刘洪彪。
丑书和鬼画符的区别是什么？
这个问题真好！一直也想找个合适的词汇同丑书中的一些还算是书法的作品来区别，这个鬼画符太妙了。
丑书还可以算是书法，但鬼画符就完全是胡涂乱画
所谓书法，就是按照书法规则来书写的作品，也就是在笔法上恪守中锋行笔的原则，并保持一定的章法规则。这样的作品，因为受当下流行书风和展览书风的影响，不得不在字的结构、章法布局上作一些夸张处理，以获得最大的视觉冲击力，让展览组织者、亦即评委更好地注意到或者让观者更多地予以关注。这些所谓的丑书，尽管不好看，有的甚至奇丑无比，但总体上还属于书法的范畴。就像一个，尽管五官长的错了位，看起来不雅致，但至少还是个堂堂正正的人啊，但鬼画符就不是这样了。
鬼画符不是书法，它有几个突出特征
一是让人无法辨认，尤其现代网络上非常热炒的某***的乱书，所有的字全部糊在一起，连他自己也不知道写的是什么了，还怎么叫做书法呢？
二是糟蹋毛笔。很多人其实不会写字，他只是用毛笔醮了墨在纸上涂，有的就狠命拿毛笔在纸上揉搓，看着都觉得心疼那毛笔，这样的字基本上也就不是写字，更不能叫书法。
三是画字。或者也可以叫做画配字，也可以叫做用书法的元素作画，根本上也已经脱离了书法的基本概念，不能算作书法。
丑书与鬼画符的区别在于，丑书是人写的，鬼画符是鬼画的。
我们常常把一些写的看不懂的字，形容为鬼画符。实际上，鬼画的符是什么样，谁也不知道。鬼都是人们想象出来的，鬼画的符就更谈不上是什么样了。人们对不好好写字的人深恶痛绝，把他们胡涂乱抹的东西用鬼画符来比喻，是他们写的东西是什么，鬼都不知道。
所以，二者之间谈不上区别。
丑书和鬼画符的区别：所谓的丑书我也看了很多、其实写丑书的很多之前写的都很好、至于后来为什么这样写我也不理解。
鬼画符就不用讲了、自己高兴就好！
顺便与书友分享个人学书感想：传统书法其实和学武一样、第一悟性、兴趣、第二肯花＂时间练习＂从楷书到草、需要很深的基础功夫、只有基础功夫过硬才能适应行书、草书的结构有法度、有美感随意的变化、就像武术拳法再好、马步要过硬。
我个人是兴趣爱好书法、还是梁君令老师讲的：学书法要多比较、常总结、多审视、多想多悟。
还是要能静下心学习书法、练好书法、要先修心、个人体会而已、谢谢！😉
怎样分辨真的草书和胡涂乱画？
草书是不是胡涂乱写的分辨，从他的点画质量就可分辨。如果练习过草书的人，他可能写不好，但是一定会遵守草书的规矩去写。而胡涂乱抹的人，则是根据自己的臆想，没有头绪的乱写，就以为是草书。把缭草当草书。
其实，只要学习过草书的人，就可以一眼看出什么是草书，什么是胡涂乱抹。这没有什么神秘。如果说到草书的好坏，则非三言两语可以说清。张旭的草书，在书法史上，可谓登峰造极，为世人所崇尚。但偏偏就有一个人不以为然。这个人也不是等闲之辈，他便是大名鼎鼎的宋朝书学博士，以疯颠闻名于世的米芾。他是这么说的：草书不入晋人格，辄徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫。大意是：草书没有晋代的风格，终归是不入流的残次品。张旭这个庸俗的小子，不遵古法，胡涂乱抹，只有凡夫俗子才会惊叹于他的这种写法。有图为证
草书的好坏，可谓是仁者见仁智者见智。各种风格流派的写法，并不完全是统一的。他们甚至互相冲突。所以，谁好谁坏不要去评说，符合自己审美观，就多欣赏。不是自己喜欢的类型，千万不要说三道四。没准他人就是真正的***，只是自己没有能力欣赏。
欢迎大家在评论区留言，对乱写乱画还是真正的草书发表您的见见解。
规范草书有帖子……王羲之草诀歌、十七帖，怀素小草千字文等，规范临帖一目了然，结体，用笔【圆、方笔】，映带关系等都是辨别“真草书”，“***草书”的标准之一，这几个帖子看一个阶段就可知晓……
带天井的70平米的老旧学区房，是如何打造成一个宜居智能家的？
这样的房子最适于老年人带孙子居住，一是老人孩子进出方便，二是接送孩子上下学也方便，三是有一个天井孩子玩耍、老人晒太阳、平时晾晒衣服都很方便。目标用途确定了，要打造成一个宜居智能家还是挺容易的，并且也破费不了多少钱。70平米的老旧学区房一般也就是两室一厅，两个老人带一个孩子也就足够用了，地板可以用木地板，墙壁最好***用彩绘，造价不高，小孩子有时淘气糊涂乱画也不至于太心疼，还可以起到遮掩作用。卫生间改造要针对老人孩子的特点装修，尤其要注意防滑。厨房装修要注意通风排气，灶台要适宜老年人操作。天井改造地上要铺设防滑毡垫，上面可安装可推拉的遮阳顶棚，晴天能***光，雨天能避雨。总之吧，装修改造毕竟是自己的事，如何去做，还要根据自己的喜好、财力、实际用途，以及家人的意见。我提的仅是一管之见，仅供参考。
到此，以上就是小编对于胡涂乱画书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于胡涂乱画书籍推荐的4点解答对大家有用。
