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王母到底是玉帝的什么人，他们地位谁低谁高？
玉皇大帝王母娘娘在我们很多人的心目中，就是一对夫妻。民间关于他们的传说也很多，比如他们的女儿七仙女呀，比如王母一把发簪划出了一道***，让牛郎和侄女相隔两岸呀。那么我们追根溯源，看看王母和玉帝的故事吧。
西王母是一个古老的神明，在先秦时期就有文献记载了。但是在不同的文献记载当中，对于西王母的描述也是不同的。
根据《山海经》的记载：其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。看这个描述，是一个很恐怖的形象，半兽半人，同时这位女神是掌管着传布***和各种灾难的神。
根据西周历史书籍《穆天子传》的记载，周穆王向西云游列国，行程三万五千里，会见西王母，二人周游瑶池，周穆王还将玉璧白圭送与西王母，二人互生情愫。
根据《尔雅·释地》曰:“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”《汉书·地理志下》亦云金城郡临羌县“西北至塞外，有西王母石室。”我们可以大致推断出，西王母所在的位置大致是在今天的青海或者昆仑一带。
由此我们可以得出一个结论，传说中的西王母是古代一个少数民族的首领。根据考古学家研究，3000年前的中国西部，也的确有一个西王母国，从黄帝时期一直到西周甚至汉代，延续了一两千年，其首领是女性，女王也被称之为西王母，最开始应该是还处于野蛮时代的国家，所以披着兽皮等等，被记载为半兽半人形象。
而后来，西王母的形象逐渐的神化，她在民间传说当中是掌管着所有的女性神仙。到了汉朝时期呢，又出现了一位代表着阳的神仙，东王公。应当是根据楚地神话东皇、太阳神东君等等演化出来的一位神仙。因为东王公是男性神嘛，地位迅速提升到了西王母层次，成为了一位掌管男性神仙的神灵。但是这个时候他们也不是夫妻，而是同事关系，所有飞升成仙的神仙，都要先拜见西王母，再拜见东王公，然后才能飞升上九天。（这个时期的西王母形象已经成了天姿掩蔼，容颜绝世）
玉皇大帝和西王母东王公谁的地位更高 他们的关系和在神仙界的地位如何？
玉皇大帝与西王母是我国神话中两个重要的神仙，他们一个是天地三界主宰。一个是昆仑之主，掌管生死神药。西王母甚至比玉帝出现的还早。
在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，但在一些民间故事，小说中说两人是夫妻关系。
玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰 ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
玉皇大帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御***，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。
至于佛家始祖如来佛之根源，乃老子一气化三清所自出， 三清指三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔子也!
西王母，又称西姥、王母娘娘、王母、金母、金母元君，西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。是神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母是女仙的首领，主宰阴气。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。现多传为婚姻、生育、保护妇女的女神。西王母与男仙首领东王公相对应。
东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公，再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
东王公并不是玉皇大帝，东王公的神话不断发展，后来竟传说他为元始天尊与太元圣母所生，受元始上帝符命，为东宫大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳，或号东王公，或号青童君，或号东方诸，或号青提帝君。后来又尊之为“东华紫府少阳帝君”。
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