大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东盟书籍推荐的问题，于是小编就整理了1个相关介绍东盟书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
如何评价日本新年号「令和」？
以一个逗逼的视角看的话，这年号有点不知所谓。脚盆鸡的年号基本就是模仿咱们历朝的年号制度来的，它根本上来说应该属于讨吉利或者宣示统治者心态的。其要义是用典、用吉、宣威，也就是说起码得有个够分量的典籍出处，否则容易被笑话。
脚盆鸡这个“令和”应该是出自《万叶集》中大伴旅人的《梅花歌》，引自“初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰薰佩后之香”，其实字句上没啥好分析的，“令”字在原诗里是吉利的意思，“和”字是平和的意思。脚盆鸡们把严肃的年号问题弄成了讨口彩，寓意大概是又吉利又平和的年代，但这和我给儿子起名叫李富贵有啥区别？年号这种事情不应该是文化人的高级活动吗？怎么也得含蓄点呀。令月其实还有一个解释，就是夏历二月，那么令和就应该是二和，让我想起了某种酷爱拆家的犬科动物。只是二哈不是原产西伯利亚吗？在脚盆鸡的地盘应该是秋田比较流行吧？
在我这个逗逼观察来说，脚盆鸡的年号其实都是flag立的飞起，比如现在用的“平成”。它取自《尚书·大禹谟》中“地平天成，六府三事允治，万世永赖”一句，寓意为万事平和顺利，结果使用年号的1989年，美国老爹就用一纸《广场协议》让他们失去了二十年，平成一代也成了出名的废宅。
再往前的“昭和”更是不得了，出自《尚书·尧典》里“百姓昭明，协和万邦”一句。结果脚盆鸡在这个年号下四处作死，侵略中国、偷袭美国、打东南亚，万邦协和到吃了白头鹰两发大蘑菇才消停。
唯一有点值得关注的是，这是脚盆鸡们第一次没有使用华夏典籍来取年号，估计会解读成他们刻意和中国做文化切割。我个人觉得这样也挺好的，不然看着一群变态在取自《尚书》的年号下四处杀戮，或者在取自《史记》年号下的交相攻伐，怎么都觉得别扭。
综合起来吧，个人觉得这个年号挺不知所谓的，只能算是一个平庸的年号，大概脚盆鸡也希望给外界留下自己谦逊平和的印象吧。希望他们不是又一次把flag立的飞起，毕竟人民是无辜的，这年号要是反向理解可是要命的。
说实话，第一感觉就是非常别扭、不伦不类，小家子气。
年号这种东西，是时代精神的反映，也是人民追求的反映，应该大气从容一些。
比如我国历史上第一个年号，汉武帝时期的“建元”，体现了开创新纪元的强烈我愿望和宏大气魄。
再比如，汉复、龙兴、建武、建安、章武、延熙、龙飞、太初、嘉兴、大统等等。寓意深刻而又大气厚重。多好。
还有以神兽为年号的，神龙、青龙、黑龙、白雀、神龟。
最低调的年号，叫做“普通”，从520年正月—527年三月，是梁武帝萧衍的第二个年号，共6年余。
最科幻的年号，叫天启，是北魏时期元法僧年号。天启坦克的威名，震烁古今。
最不谦虚的年号，天授。武则天的第一个年号。
最吉祥的年号，如意。武则天的第二个年号。
最长寿的年号，长寿。武则天的第三个年号。
最笑傲江湖的年号，神功。还是武则天的年号。
跟咱中国有屁关系哦？人家门口贴副对联，人家没咋地，你这整天堵人家门口，研究来研究去。最后惊呼狂叫，这幅对联我家以前贴过！然后恨不得让全小区的人都知道，咱小区有头有脸的人家贴着的对联我家以前就贴过！我***脸上真有光！别***了！中国人的脸都快让你们这群***丢光了！你分析个屁呀！说穿了不就是想嘛玩意儿都往中国文化这里圈呗！他日本要是连口饭都吃不起，又有多少人会关注他用啥年号呢！从骨子里透出来的不是文化自信，而是文化自卑和意淫。中国典籍有多少？恐怕只要是人嘴里说出来的话你都能找到出处吧？不要生拉硬拽了！谁造的，谁解释，跟你么关系！
日本官方说法取自《万叶集》：初春令月，气淑风和。
说起来，就是风和日丽的意思。我们小时候写文章，第一句话往往就是，今天是一个风和日丽的日子，阳光明媚，万里无云……
看来，日本也开始走小清新的风气了。
说起来，日本人对年号还是很看重的，毕竟年号经跟着一代***，日本***都比较长寿，基本都能用上个二十多年甚至更长。比如大家最熟悉的民治年号后，只用了数个。
明治之后是大正，这算是日本的盛世了。日本就有年号跟中国重合的，比如日本也有贞观，也是一个盛世。
大正朝时没有明治时的暗斗，军国主义也没有后面那么疯狂，总体是比较自由的。
“大正”两字取自《易经》卦辞：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。
大正之后就是大家都知道的昭和了，这个年号取自中国《尚书·尧典》的“百姓昭明，协和万邦”。
昭和年代，日本算是坐了一把过山车，有疯狂的侵略时代，也有二战结束后，要承担责任的时候，但比较走运，日本很快经济复苏，迎来了一个黄金期。
昭和之后就是平成，出自《史记·五帝本纪》中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成”
“令和”出自日本古籍《万叶集》，的确有点出乎意料，毕竟过去247个***年号均出自中国古籍，比如“明治”取自《易经》的“圣人南面而听天下，向明而治”；比如“昭和”取自《尚书·尧典》的“百姓昭明，协和万邦”。
而“令和”则出自《万叶集》的“初春令月，气淑风和”，对于现在的日本大和民族来说，用这个年号也很是应景。多年来，日本国内一直有人呼吁用日本古籍来给***取年号，这次新年号的评选让这种发声更为强烈。
2019年4月1日，日本官房长官菅义伟宣布：“令和”被定为新年号。从某种意义上来说，这个年号有着更鲜明的日本气质，其中“和”有着指代日本的意思，比如“和魂”指的是“日本精神”。
新的年号，将于2019年5月1日新***即位时进行更换，现在使用的“平成”年号还有1个月使用时间。
如果将年号“去中国化”视为革新的话，那么这次改元还出现3个新变动。很多媒体对此有着重点，我在这里在简单提一下：1、日本***史上，***因“生前退位”而变革年号；2、新***即位之前，公布新年号在历史上无先例；3、改元年号的现场，第一次***用网络现场直播。
日本首相***，在新年号公布前，对记者们表示“希望听从各方意见后，再进行决定”。话虽然有些扯，但不是没道理，安倍晋升的谨慎没有错。
寄希望新年号带来新气象，日本人这种心情还是能够被理解的，而众多观察员认为新年号也确实会给日本朝野带来新转机。
到此，以上就是小编对于东盟书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于东盟书籍推荐的1点解答对大家有用。
