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苏辙在《上枢密韩太尉书》中，认为“文”与“气”之间是什么关系？
养气为文
文章要有文气，如果不先养气，文章不是可以通过学习就可以写好的，气可以通过后天的修养得到。所谓“气”，就是指作者的胸襟气度、识见情趣、学问阅历；就作品而言，指文章要有充沛的精神力量；就作者而言，要丰富自己的思想内涵提高自己的艺术修养，这就是著名的“养气说”。
苏辙在《上枢密韩太尉书》中说："文者,气之所形.然文不可以学而能,气可以养而致."认为"养气"既在于内心的修养,但更重要的是依靠广阔的生活阅历.因此赞扬司马迁"行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气".他的文章风格汪淡泊,也有秀杰深醇之气.例如《黄州快哉亭记》,融写景、叙事、抒情、议论于一炉,于汪洋澹泊之中贯注着不平之气,鲜明地体现了作者散文的这种风格.
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