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和尚与道士做法事有何区别?
和尚做法事,多为众生作法施,于
一切布施中,法布施是最重要的,最
殊胜的,最不可沮坏的,比如办海
陸***,打观音七,都是广度众生,使
之得以解脱。有的***是超度亡灵的,
如农历七月十五中元节的***,大多是
超度亡灵的。
至于道士的法事活动,可能是驱魔降
妖之类的。小时候曾看见人家请道士
到屋里去驱鬼逐魔,手执桃树棍在病
有很多不同,可以从两个地方看出区别: 一、看外在。 和尚为佛教,那自然是光头,拿着佛珠,穿的是僧衣披的袈裟,僧衣多为***、袈裟一般为红色。所供的画像是佛、菩萨之类,基本是坐着不动,只是会做手印; 道士为道教,那自然留着长发,戴着道冠,穿着大褂或是法衣,颜色多为青色或是蓝色,所供画像也是道家三清或是各路神仙,做法事时,会步罡踏斗,走禹步,掐着各种手决,别是正一派的法事,非常精彩。 二、听内在,和尚做法事时,念的是佛经或是梵咒,其中说佛、菩萨多;而道士念的则是道家各种经卷,其中念到阳阴、神仙多。 法事是寺院、道观重要的日常活动之一。在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式;有的是超度亡者;有的是对大众宣说佛、道法;也有于新春时为国祈福祝祷者,乃至到山门迎春等;一年当中更有春秋二祭,及三皈五戒、方便社会大众参与。
一个是外在的区别就不说了大家在***或者旅游景点见的多了。
另外一个就是内在区别或者教义的区别:佛教主张修来生,人这辈子吃苦受难是为来生有个好命。佛教有普度众生的誓言,普度就要走出去,所以会出现逼迫别人当和尚的情况出现。道教主张修今生,“我命由我,不在天”就是道教的崇高理想,通过身心的修炼达到天人合一的大道境界。修的是出世,所以你去道观你不主动和道长打招呼道长是不会理你的。一般在景点***的道士都算不得真,道士不给人***,说***对修行有阻碍。
大概得区别就这些,细节的地方难打字就不细说了。
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