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紫苏和孙武结局？
紫苏为了拯救无咎，打算留在他的身边。伍子胥投奔吴国。打算兴吴覆楚。楚平王身亡，楚昭王即位。孙武来到吴国，找到伍子胥，两人相见，为时恨晚，设计杀吴王僚。
孙武给子胥的意见是找到专诸，靠他来杀掉吴王僚。专诸用特制利器手刃吴王僚。季札回到吴国拒绝了王位。孙武和獍豺隐居山林，等待时机，再成大业。
紫苏和孙武的结局是他们共同努力，成功实现了国家的统一和繁荣。紫苏作为智谋过人的谋士，帮助孙武制定了一系列战略，使得孙武能够在战争中取得胜利。
孙武则以其出色的军事才能，带领军队征战四方，最终统一了整个国家。
他们的合作和智慧使得他们成为历史上杰出的领导者，为国家的繁荣和人民的幸福做出了巨大贡献。
他们的结局是一个统一、繁荣和和平的国家，留下了深远的历史影响。
写出《孙子兵法》，被称为兵圣的孙武是怎样的一个人？
《孙子兵法》原称《孙子》，又称《吴孙子兵法》、《孙武兵法》。
🍁 孙子即孙武，字长卿。春秋末期著名军事家，出生于齐国乐安，出身将门。他是陈国公子完之后裔，以食邑改姓田氏。
🌻 孙武的祖父孙田书，因伐营有功，齐景公赐姓孙氏，封地乐安，并封其为齐国大夫。后因孙武家族人谋反作乱，不得不逃往吳国。
🔥公元512年，孙武因文武兼备，得到伍子胥引荐，得到吳王阖闾的重用，并以自著兵法13篇献于吴王阖闾，阖闾得知孙武能用兵，于是便封其为大将。
🎈 我们现在看到的《孙子兵法》是经过三国时曹操删定编注的。总结了春秋至战国时期的长期战争经验，揭示了一些战争规律，有其朴素的唯物主义思想和原始的军事辩证思想。
🌹 就《孙子兵法》中的″战略指导思想″、"作战策略思想″、″军事哲学思想″的军事论述，是全世界范围内现存最早的一部兵书。理论体系完备，历史影响深远。
🍧《孙子》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，千百年来被著称″兵经″、″百世家之师″、″第一部战略学著作″之称。
💖 后世华人为纪念孙武的伟大贡献，以各种形式称他为"兵圣″。
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孙武，文比不上王阳明，武敌不过白起，只写了兵法，凭什么是兵圣？
孙武的《孙子兵法》一书约成书于公元前496年一453年间，总结了春秋时期战争经验，提出了普遍规律。历代奉为“兵学圣典”，欧亚各国亦享有崇高声誉。首篇统领全文，核心两点：一是庙算，军事上的战略运筹，对未来胜负条件的基本估计。一是“诡道十二法，”实际战场态势的指挥原则，它又分为两类：一类是“示形”以机诈取胜，一类是“权变”，各种情况下的不同作战原则。孙武训练吳王嫔妃为兵，而杀吳王两个喜欢的妃子，使嫔妃束然起敬，令行禁止一事征服吳王，出征楚国大胜而归。后悄然隐去，展现了孙武权谋之术，亦达到通权达变之妙。
诸葛亮在论述一些博学大儒时，说这些大儒文章洋洋千言，青春作赋，晧叟穷经。笔下虽有千言，胸中实乏一策，如王莽时之大儒杨雄，不免投阁而死。
我非常不赞成你的观点？
孙武是中国古代著名的军事家和军事理论家，其著作《孙子兵法》至今仍被广泛应用于军事战略、管理、竞争等领域。然而，有些人认为孙武的文笔不如王阳明，战功不如白起，因此怀疑其被尊为“兵圣”的地位。但这种观点是不正确的，以下几个方面可以证明孙武是真正的兵圣。
首先，孙武的“兵圣”地位不是凭空产生的，而是凭借其创立的兵法和将军才能获得的。《孙子兵法》是古代兵书的经典之一，其思想内容深刻、精炼，并能够指导军事实践。此外，孙武作为将领也取得了不俗的战功，例如在齐国与楚国的战争中，他率领的吴军在合肥战役中大败楚军，从而巩固了吴国在南方的地位。这一点足以证明孙武的兵法和将领才能是不可忽视的。
其次，孙武的思想和理论在历史上产生了深远的影响。孙武提倡“以无战为胜”，主张用智慧和谋略来取胜，这在古代战争中是一种非常先进的思想。此外，他还强调“兵不厌诈”，即在战争中必须***取正确的欺骗策略，这也是现代军事理论中重要的概念之一。在这些方面，孙武的思想已经成为中国文化的一部分，对后世的军事理论和实践产生了巨大的影响。
最后，一个人的成就和地位不应该只看表面的荣誉和战功，而应该考虑其思想和精神上的贡献。孙武提倡“知己知彼，百战不殆”，这种思想观念直接体现了“智者千虑，必有一失”的中庸之道，其对人类思维模式的提升和发展也是不可忽视的。无论是在战争中还是在生活中，孙武的思想都有着非常重要的指导意义。
综上所述，孙武是真正的兵圣，其地位和成就是无可争议的。他的思想和理论对中国乃至世界军事文化的发展产生了深远的影响，这也是他成为历史上一位重要人物的原因之一。因此，我们应该重新认识和尊崇孙武，他的理论和思想将继续影响和启示后人的思考和行动。
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